Способность общаться, уметь разговаривать и понимать друг друга – это великая Милость Всевышнего Аллаха, которую человек зачастую воспринимает как должное и обыденное. Ведь именно языком человек может произносить прекрасные слова, вызывая положительные эмоции у других, может восхвалять Всевышнего Аллаха и выражать свою благодарность Творцу.
Однако этим же языком человек может обидеть оскорбить и осудить кого-либо, или же совершить большой грех, который может повлечь за собой тяжелые и серьезные последствия для его последующей жизни в ахыйрате. Порой одно слово или выражение может превратить человека в неверующего или мушрика, то есть предающего Всевышнему сотоварищей. Дабы не пополнить ряды тех, кто будет лишен Милости всевышнего в Судный день, в разговоре необходимо обращать внимание на следующие аспекты:
-Уважение и признание Всесилия Всевышнего Творца. Он Могущественен и нет иного создания или божества, которое могло бы сравниться в этом с Аллахом. Об этом упоминается в Священном Коране порядка 50 раз. Поэтому выражения подобное нижеследующим, будут являться ширком: «Даже Аллах у меня это не сможет отнять», «Даже Бог мне не помешает».
-Аллах все помнит и знает обо всем. Иногда приходиться слышать выражение: «Забытое Богом место», «Всевышний не помнит о нас». Подобные слова также являются ширком и ведут человека к неверию, ибо Всевышний Аллах Всезнающий и Всеведущий. Забывчивость не присущее ему свойство и он пречист от этого, и об этом также неоднократно упоминается в Священном Коране и хадисах Благословенного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
-Аллах пречист от каких-либо образов и обликов. Поэтому представлять и тем более описывать Всевышнего Создателя в виде человека или седовласого старика – это явный ширк и непонимание сути веры в Творца.
-Аллах Един и нет подобных Ему божеств и существ. Именно поэтому выражение: «Этот человек бог в музыке» или нечто подобное, будет попыткой придать Всевышнему сотоварищей.
Также стоит опасаться даже в шутку запрещать дозволенное Творцом и разрешать запрещенное Им.
Будьте внимательны к своим словам, говорите обдумано ибо Всевышний даровал человеку разум для того, чтобы он различал хорошее от плого, стремился к благому и избегал порицаемое.
Islam-Today
Об этом негативном качестве мы можем встретить множество аятов в Священном Коране. Всевышний Аллах очень точно описывает лицемеров-мунафиков, дает им характеристику
В современное время во всем мире участились случаи абортов (прерывания беременности). Раньше в исламском мире подобные факты считались из ряда вон выходящими
Наша религия призывает начинать любое дело, касающееся этого или загробного мира, со слова бисмилля. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) в одном из своих хадисов сказал: «Любое дело, начатое без слова бисмилля, имеет недостаток». Также известно, что нужно произносить бисмилля, совершая некоторые поклонения и жертвоприношение. Каждый мусульманин, произнося бисмилля перед начинанием любого дела, подразумевает следующее: «Начинаю свое дело во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного, а не во имя своего нафса или какого-либо другого создания». Упоминая эти качества Аллаха, раб желает получить вознаграждение, как в этом, так и в загробном мире
Не существует единого мнения о том, в каком возрасте лучше делать обрезание. Это зависит от обычаев и традиций того или иного народа и страны.
Будучи мусульманами, при столкновении с теми или иными обстоятельствами, нам следует отвечать на них так, как предписано в исламе. Существует большое количество мусульманских фраз, которые являются уместными и подходящими в том или ином контексте:
Практически в каждом регионе мусульманского мира закрепилась своя манера чтения Корана, свой макам. Это явление, вписываясь в рамки звуковой культуры отдельных народов, вместе с тем становится общеисламским достоянием.Сегодня арабские, турецкие, азиатские и прочие макамы у нас на слуху. А вот чтения Корана в «татарском стиле» мы почти не слышим. А ведь у мусульман Поволжья издавна существовал и развивался свой макам. Мало того, татарский народ не оставлял попыток его сохранить даже в сумрачные годы своей истории.
Семейная жизнь Посланника Аллаха (мир ему) была счастливой, благодатной и душевной из всех существовавших на земле. В его доме всегда царила атмосфера счастья, однако...
Эта вода называется “зам-зам” из-за того, что увидев, как из-под ног младенца Исмаила (мир ему) начала сильным потоком пробиваться вода, его мать Хаджар воскликнула “зам, зам”, что на коптском языке означает “стой, стой”.