Фото: Andrzej Lisowski Travel / shutterstock.com/ru
«О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы хотите земной жизни и ее красот, то придите, и дам вам желаемое [развод] и отпущу с миром. Но если вы стремитесь к Аллаху [желаете Его довольства], к Его Посланнику и к вечной жизни [в Раю], то Аллах приготовил добродетельным среди вас великую награду» (Ахзаб, 28-29).
В хадисе, который приводит Бухари от Анаса, имеются подробности о том, что Пророк ﷺ поклялся не иметь половой близости со своими женами, и что на вопрос хазрати ‘Умара: «О Посланник Аллаха, ты развелся со своими женами?» он ответил: «Нет, не развелся, но поклялся один месяц не посещать их» (Имам аль-Бухари, Мезалим, 25).
Когда Пророк ﷺ решил временно расстаться со своими женами, достопочтенный ‘Умар зашел в мечеть и услышал, как люди говорят: «Посланник Аллаха развелся со своими женами». Он тотчас пошел к Пророку ﷺ и спросил: «Ты развелся с женами?» Услышав его отрицательный ответ, он вышел из мечети и возгласил: «Будьте внимательны, раскройте глаза! Посланник Аллаха не развелся с женами». И после этого был ниспослан аят: «Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его» (Ибн аль-Джаузи, «Задуль-Масир», II, 145).
Аят о свободном выборе: почему Пророк ﷺ поклялся не посещать своих жен в течение месяца?
В хадисе, приведенном Имамом Ахмадом ибн Ханбалем от Джабира, он повествует так: «Достопочтенный Абу Бакр попросил разрешения войти к Расулюллаху ﷺ. Народ расселся перед дверьми Пророка ﷺ, который сидел внутри. Абу Бакру не было дано разрешение войти. Потом пришел достопочтенный ‘Умар и тоже попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, но ему тоже не разрешили. Несколько позже им обоим было дозволено, и они вошли к Пророку ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сидел в окружении своих жен и молчал, не разговаривал.
‘Умар говорит: «Я подумал, что хорошо было бы что-то сказать и развеселить Пророка ﷺ. И потом я сказал: «Эй, Посланник Аллаха, видишь ли, дочь Зейда (имеет в виду свою жену) только что попросила у меня денег, и я побил ее». После этого Посланник Аллаха рассмеялся так, что стали видны его передние зубы, и сказал: «Вот эти тоже расселись вокруг меня и требуют от меня нафаку (средства к существованию)».
Хазрати Абу Бакр хотел встать и побить свою дочь Аишу, а хазрати ‘Умар хотел встать и побить свою дочь Хафсу. Они оба воскликнули: «Вы требуете от Пророка того, чего у него нет!» Расулюллах ﷺ остановил Абу Бакра и ‘Умара. Его жены сказали: «После этого собрания мы никогда не станем просить у Посланника Аллаха того, чего у него нет».
Фото: dotshock / shutterstock.com/ru
Джабир говорит: «Вот в связи с этим Аллах Всевышний ниспослал аят «о праве выбора» (мухайирлик), и Пророк ﷺ, начав с Аиши, сказал ей: «Я тебе кое о чем поведаю. Однако тебе не стоит торопиться с ответом, не посоветовавшись с родителями». «Что же это?» – спросила Аиша. Пророк ﷺ прочел аят: «О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, то придите, и я наделю вас благами и отпущу красиво. Но если вы желаете Аллаха, Его Посланника и Последней жизни, то Аллах приготовил творящим добро среди вас великую награду».
Аиша же сказала: «Мне что, относительно тебя советоваться с родителями? Нет я отдаю предпочтение Аллаху и Его Посланника и прошу тебя не говорить ни одной из твоих жен, какой выбор я сделала».
После этого Пророк сказал ﷺ: «Поистине, Аллах Всевышний направил меня не затрудняющим и притесняющим. Какая из моих жен что предпочтет, я тотчас предоставлю им это» (Ахмад ибн Ханбаль «Муснад, III, 328).
Тирмизи приводит этот хадис от Аиши в таком виде: «После того, как Посланник Аллаха ﷺ получил повеление дать своим женам право выбора, он начал с меня и сказал так: «Эй, Аиша, я напомню тебе об одном деле. Не торопись отвечать мне, не посоветовавшись с отцом и матерью». Аиша говорит: «Он хорошо знал, что мои родители не повелят мне разводиться с ним (поэтому сказал, чтобы я не отвечала, не посоветовавшись с родителями)».
1000 и один хадис: «Женщину берут в жены из-за четырех вещей...»
Аиша так продолжает свой рассказ: «Затем он сообщил: «Аллах Всевышний повелел мне: «О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, то придите, и я наделю вас благами и отпущу красиво. Но если вы желаете Аллаха, Его Посланника и Последней жизни, то Аллах приготовил творящим добро среди вас великую награду».
Я сказала: «О чем же мне советоваться с родителями? Поистине, я желаю Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель». Другие жены Пророка ﷺ поступили так же, как я». Тирмизи также добавляет, что этот хадис хороший (хасен) и достоверный (сахих) (Имам ат-Тирмизи, Тафсир аль-Куръан, Ахзаб, 33/6, хадис № 3204).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Я хочу обратиться к сестрам -не нужно делить мусульманок на две "партии": «хиджабных» и «никабных». Не нужно проявлять высокомерие и непонимание. Не нужно обзывать сестер ваххабитками. Если свои же мусульмане будут разделять друг друга, чего же ждать от джахилей?
Салямалейкум ва рахматуллах! Итикаф - что это такое? Я знаю, что это оставаться в мечети, но может подробнее расскажите? Зачем он нужен? Где лучше делать итикаф? И еще - ведь если мужчина и женщина-мусульманка останутся в мечети может возникнуть соблазн. (You know what I mean). Сколько нужно оставаться в итикафе 2 минуты или 2 дня, есть конкретные сроки? Заранее, фэнкс. (Ирек)
Как- то Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) выехал в поход. Рядом с ним находились его благочестивые супруги Умму Саляма и Сафия (радыяллаху анхум). Во время движения и ночью они поочередно находились рядом с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям)...
В последнее время в публикациях мировых СМИ большое внимание уделяется радикальной исламистской организации – ИГ (Исламское государство), которая ведет боевые действия против правительственных войск Сирии и Ирака. При этом совершенно упускаются из вида остальные организации, оказывающее не меньшее влияние на текущую военно-политическую ситуацию в мире.
До наступления священнейшего месяца осталось совсем немного. Рамадан – это время, когда верующий наиболее близки ко Всевышнему, а его дела, поступки и слова предстают пред Всевышним. Следовательно, все благое, которое от него исходит, приносит ему еще больший саваб, а наказание за плохое увеличивается.
Остается чуть менее недели до наступления Священного месяца Рамазан, а для многих приближение заветной даты добавляет еще больше волнения в столь долгожданное ожидание события, которое бывает лишь раз в год.
Вопрос: здравствуйте! Скажите, пожалуйста, почему в Исламе особо выделяется 40-ой год жизни человека? Знаю, что об этом написано и в Коране, но не могли бы вы разъяснить этот вопрос? Заранее спасибо.
Создатель обозначил для человека границы дозволенного, благого и запретного, дурного. Он даровал человеку возможность выбора, и помогает людям стать обладателями благого нрава, с помощью которого человек может достигнуть счастья в обоих мирах.