Этого супругам не стоит делать ни в коем случае

Фото: LightFieldStudios/elements.envato.com
Ответ:
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них» (аль-Бакара 2/187).
Этот аят указывает на взаимную необходимость мужа и жены друг для друга. То есть это означает следующее: Так же как одежда скрывает ваши недостатки, так же и вы скрывайте недостатки друг друга, храните ваши домашние тайны и никому не рассказывайте о них.
Супруги ни в коем случае не должны рассказывать посторонним о слабостях и недостатках друг друга, храня это в строгой тайне.
Исходя из этого, женщина не должна рассказывать своим соседям о плохих сторонах своего мужа, а так же не должна чрезмерно расхваливать его. О своих семейных делах следует рассказывать нейтрально, так, чтобы слова не привлекали к себе внимания. Необходимо избегать любых слов, которые могли бы стать причиной ревности или злословия, и ни в коем случае нельзя извещать соседей о семейных тайнах.
То есть так же, как женщина не должна загрязнять сердце своих соседей о своих домашних секретах, так же она не должна приносить и в свой дом секреты своих соседей. Это необходимо для того, чтобы сохранить доверие и дружбу между соседями на протяжении всей их жизни, и были довольны друг другом.
В противном случае, соседские и дружеские отношения будут разрушены, и соседи, видя друг друга, будут думать про себя: «Ой, снова она идет! Что на этот раз она нам расскажет?». И это также обязательно приведет к утрате доверия супругов друг к другу.
Islam-Today
Читайте также:
-
Мусульманская диета по Сунне Пророка (ﷺ)
По мнению Кемаля Озера, чистая и здоровая диета, используемая последователями Ислама, может стать рецептом для спасения населения нашей планеты. Как известно, вопросы питания и качества продуктов являются основополагающими в устройстве жизни мусульман
-
В чем тонкости совершения хаджа для женщин?
Cчитаем своим долгом внести ясность в некоторые моменты, связанные с тем, что в последнее время отдельные наши сестры в спешке стремятся совершить хадж без сопровождающих лиц. Наши ученые-богословы почему-то по поводу совершения паломничества женщинами в одиночку воздерживаются от объяснений
-
Что говорится в исламе о влюбленности?
«Аллах простит грехи того, кто, скрыв свою влюбленность, будет терпелив, оберегая свою честь, и введет его в Рай» (Ибн Асакир).
-
Так называют тех людей, которые желают стать ближе к Всевышнему
«Те, к кому они взывают с мольбой, сами ищут пути приближения к своему Господу, пытаясь опередить других. Они надеются на Его милость и страшатся мучений от Него. Воистину, мучений от твоего Господа надлежит остерегаться» (аль-Исра 17/57).
-
Будьте осторожны! Эти слова ведут к неверию
Способность общаться, уметь разговаривать и понимать друг друга – это великая Милость Всевышнего Аллаха, которую человек зачастую воспринимает как должное и обыденное. Ведь именно языком человек может произносить прекрасные слова, вызывая положительные эмоции у других, может восхвалять Всевышнего Аллаха и выражать свою благодарность Творцу.
-
Для каждого постившегося во время ифтара есть дуа, которое обязательно будет принято
Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха говорил: «Для каждого постившегося раба во время ифтара есть дуа, которое обязательно будет принято. И вознаграждение за это дуа будет дано либо в этой жизни, либо станет вечным вознаграждением в ахирате»
-
Почему задерживается ответ на дуа?
Всевышний слышит каждую мольбу, мысль, движение сердца. Но задержка ответа порой может уронить в сердце каплю недоверия, плохого мнения о Всевышнем.На самом деле может оказаться, что ни для того, ни для другого нет основания, потому что Всевышний, бесконечно Милостивый, Добрый и Щедрый, близок к Своим творениям. Так почему могут задерживаться ответы на наши мольбы?
-
Имя, которое пророк Мухаммад (мир ему) считал самым ужасным
Передают, как в бытность в Мекке к Пророку (мир ему) обратились некоторые его последователи, сетуя на заповедь не отвечать насилием на насилие со стороны мекканских язычников: «Как же так, о Посланник Божий: будучи язычниками, мы были такими неприступными (а‘изза), а сейчас, когда приняли ислам, стали столь ничтожны (азилля)?! Мне велено быть великодушным (‘афу), не станем сражаться! – ответил им Пророк» (Сунан Насаи № 3086).