Сегодняшняя тема нашего цикла: чистота и гигиена.
В связи с последними событиями, а именно пандемией коронавируса, тема чистоты и гигиены стала особенно актуальной. Ведь именно меры предосторожности защищают человечество от распространения заболеваний.
В Коране сказано:
«Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (аль-Бакара, аят 222).
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Если бы это не было сложной задачей для общины, я бы повелел перед каждым намазом чистить зубы мисваком» (Бухари, Джума, 8).
Вопрос.
Являются ли пломбы, зубные коронки или зубные протезы препятствием для омовения?
Ответ.
Прежде всего нужно отметить, что при необходимости, ислам разрешает ставить пломбы и коронки для зубов. Пломбы, коронки, импланты и несъемные протезы не считаются препятствием для совершения омовения, потому что они становятся неотъемлемой частью ротовой полости человека. Однако если человек пользуется съемными протезами, то во время полоскания рта их необходимо снимать.
«О, Всевышний! Омой меня от грехов водами снега и града, и очисти мое сердце от ошибок, словно белую одежду очищают от грязи» (Бухари, Даават, 39).
Islam-Today
Тысячу лет назад исламская медицина была доступной для всех, при этом методы лечения были достаточно продвинутыми. Больницы средневековых исламских стран были больницами в современном понимании этого слова. В них было самое лучшее медицинское знание, доступное всем, кто туда приходил. Можно сказать, что они были предшественниками современной государственной системы здравоохранения, поскольку правители соревновались друг с другом в способности строить более роскошные лечебницы
Жил был один закоренелый атеист. Он посвятил свою жизнь развенчанию религии и во всех своих выступлениях доказывал, что Бога нет
Вот такой вопрос. Должен ли я ходить в тюбетейке по городу? Просто когда я хожу в ней, очень много взглядов на меня падают, мне этого не хочется, я просто хочу в тюбетейке ходить, а люди пугаются этого, не знаю почему, мне бы не хотелось, кого-то пугать
В месяц Рамадан мы, мусульмане, как никогда начинаем ценить еду. То, что в другое время доступно в любой момент, становится намного ценнее и вкуснее в Рамадан. Рамадан – поистине удивительный месяц, несущий много благ и уроков для всего человечества, одним из которых является научиться ценить пищу, которой мы не обделены по милости Всевышнего
О муракаба в Священном Коране существует много разных аятов: وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا «Аллах ведь следит за всем сущим» (Аль-Ахзаб, 33/52) إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا «Воистину, Аллах всегда наблюдает за вами» (Ан-Ниса, 4/1)
«Нас бросил отец, ушел в другую семью. Оставив маму, меня, сестренку, и маленького братишку. Он не пытается даже помочь чем нибудь нам. Я ему звоню, но трубку не берет, сим-карты меняет. Нас поддерживает деньгами его брат. У меня в последнее время, в отношении отца, непонятное чувство. Мне не интересно о нем что то, да простит меня Аллах. Я не пытаюсь узнавать о нем какую-нибудь новость. Ответьте мне пожалуйста, что будет с моим отцом в этом мире, и после смерти. Могу ли я за него молиться, чтобы Аллах его простил?»
Сорок дней поутру землю для Адама (алейхи салям) месил Всевышний Своим могуществом. Джибрилю велел принести воздуха, а Микаилю - огня. Принесли, поставили. В одном предании сказано, что такое повеление получили от Всевышнего семьдесят тысяч ангелов. Они принесли воду из Рая и полили на землю. Затем было повеление туче, которая сорок лет проливалась дождем. Собранная земля превратилась в черную грязь. Затем солнцем могущества осушил эту грязь. В одном риваяте говорится, что до того, как грязь высохла, были вылеплены руки, ноги, все части тела. И только потом земля высохла.
После того, как наш Пророк (мир ему) войдет в Рай, Всевышний Аллах велит стражникам Ада бросить их в Геенну. Оказавшись в Аду, они поприветствуют Малика. Увидев их, Малик скажет: «Эй, несчастные! Кто вы, из чьей уммы? Неверующие приходят сюда с цепями на шее, со связанными ногами и с почерневшими лицами, к каждому неверующему бывает привязан один шайтан.