Фото: Rembolle/ shutterstock.com
«Я не знаю [почему вы до сих пор не наказаны], возможно, это – искушение для вас, или же вам даны блага на время [просто дана отсрочка от наказания]» (аль-Анбия, 111).
В одном из риваятов говорится, что однажды Пророк ﷺ увидел во сне, что некоторые члены рода Умайя (Омейяды) стали великими правителями. Тогда аль-Хаким пошел к роду Умайя и рассказал им об этом. На что те сказали: «Вернись и спроси его, когда это случится!»
И тогда были ниспосланы аяты: «Я не знаю, скоро ли наступит обещанное вам, или нет нескоро …», – а также аят: «Я не знаю, возможно, это – искушение для вас, или быть может же вам даны блага на некоторое время…» (Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джами‘ ли Ахкям аль-Куръан, 11/233).
Может ли человек сглазить самого себя?
«Кто обвинит целомудренных женщин [в прелюбодеянии], не приведя четырех свидетелей [которые будут свидетельствовать о том, что сами лично видели], того накажите восемью десятью ударами плети. И никогда впредь не принимайте их свидетельство [ни в чем], потому что они – нечестивцы [ложное обвинение в прелюбодеянии – очень большой грех]» (ан-Нур, 4).
Как указано в «Сахихе» имама аль-Бухари, это аят был ниспослан о жене Уваймира. Однако от Саида ибн Джубайра было также передано, что аят был ниспослан в связи со случаем клеветы на досточтимую Аишу (Алуси, XVIII, 88).
«Человек создан торопливым»: в чей адрес был ниспослан этот аят?
Фото: Maylim / shutterstock.com.
«А кто обвинит [в прелюбодеянии] свою жену, не имея свидетелей, кроме самого себя, тот пусть четырежды засвидетельствует [каждый раз сопровождая это клятвой] Аллахом, что он говорит правду. А на пятый раз [пусть скажет], что проклятие Аллаха ляжет на него, если он лжет. И ее [обвиненную в прелюбодеянии жену] не накажут, если она четырежды засвидетельствует [каждый раз сопровождая это клятвой] Аллахом, что он [ее муж] лжет. А на пятый раз [пусть скажет], что гнев Аллаха ляжет на нее, если он [ее муж] говорит правду. Если бы не щедрость и не милость Аллаха к вам [то наказание постигало бы грешников сразу]. И, поистине, Аллах – Принимающий покаяние, Мудрый» (ан-Нур, 6).
Между тем Суюти предоставляет место еще одному отличающемуся от остальных гариб-риваяту аль-Беззара от Хузайфы. В этом сообщении Хузайфа повествует: «Посланник Аллаха ﷺ однажды спросил у Абу Бакра: «Что бы ты стал делать, если бы вместе с Умм Руман увидел какого-то мужчину?»
Абу Бакр ответил: «Конечно же, я сделал бы ему кое-что плохое».
В этот раз Пророк ﷺ, повернувшись к ‘Умару, спросил: «А ты, о ‘Умар?»
Достопочтенный ‘Умар дал такой ответ: «Да пошлет Аллах проклятия самому немощному, он конечно же мерзок». И вслед за этим был ниспослан этот аят (Суюти “Любаб ан-нукуль”, II, 24).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
С. А. Каминский, проводя классификацию монархий Персидского залива, разделил их на две группы: абсолютные монархии (Саудовская Аравия, Оман, Катар, ОАЭ) и конституционные монархии – Кувейт и Бахрейн. В качестве критерия классификации берется способ ответственности правительства, в первом случае – перед монархом. Во втором – перед монархом и парламентом
Получение первого Откровения – основа, на которой строится вера во все остальные положения религии. Правильное понимание его и несомненная убежденность в истинности его составляет обязательное условие твердости веры в сообщения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) о делах мира потустороннего и нормах шариата. Откровение, по сути, является единственным средством различения двух типов людей: человека-пророка – обладателя сверхчеловеческих способностей, который увещевает не от себя, а только лишь от Своего Господа (и при этом ничего не искажает, не добавляет и не скрывает) и обычного (простого) человека, мыслящего по-своему лишь в пределах своих человеческих возможностей и принимающего решения в соответствии со своим мнением и своими взглядами.
Хозяин дома всегда первым выпивает чашечку свежесваренного кофе, чтобы удостовериться в его хорошем вкусе перед тем, как подать гостям. Глава дома не может позволить запятнать свое имя, предложив гостям плохой кофе. Арабский кофе почти всегда без сахара, но в него добавляются различные специи, в частности, кардамон. Обычно кофе подается отдельно от всего, но может подаваться с финиками.
У моей подруги была внебрачная связь с мужчиной, после этого она забеременела. Я хотела узнать, как ислам относится к детям, рожденным от внебрачной связи?
Благой нрав – это «мешочек» духовного богатства верующего. В хадисах сказано, что это одно из «приобретений», за которое большинство верующих попадут в Рай. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил, что наиболее любимым перед Всевышним является тот, кто отличается более благим нравом. Но что можно считать благим нравом, какие черты в него входят? Опираясь на Сунну и Коран, можно выделить некоторые качества, которые уместно отнести к проявлениям благонравия.
Имам Навави (рахимухуллах) сказал: «Тот, кто совершает хадж или умру, по возвращению из Мекки пусть направиться в Лучезарную Медину, дабы посетить могилу Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует). Ибо это является наиболее важным, и приводит людей к тому, чему они стремятся».
Кстати, в народе есть мнение, что мусульманам плакать запрещено. Так ли это на самом деле?
Какие виды спорта запрещены в исламе? Что делать человеку, который хочет быть сильным и способным постоять за себя? Ислам поощряет занятия спортом и разные увлечения, приносящие пользу телу и ментальному здоровью человека. Однако...