«(Лицемеры) клянутся Аллахом, что не говорили ничего (плохого о тебе, Мухаммад). Однако они говорили слова неверия и стали неверующими после того, как приняли Ислам. Они задумали то, чего не смогли сделать (двенадцать человек пытались напасть на Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) после его возвращения из Табука. Аммар ибн Ясир ударил одного из них, и они отступили). Они мстят (вам) только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили вас из Его щедрости. Если они раскаются (в своем лицемерии и уверуют в тебя), это будет лучше для них. А если они откажутся (от веры), то Аллах накажет их болезненно и в этом мире, и в мире вечном (в Аду). И нет им на земле ни покровителя, ни помощника!» (Ат-Тауба, 74).
Читайте также: «Жизнь – за жизнь»: свирепые времена джахилии в суре Аль-Маида
В одном из эти риваятов говорится, что данный аят является одним из аятов ниспосланных в отношении мунафиков во время похода на Табук. Катада говорил: «Во время похода на Табук, подрались два человека, один из них был из племени Джухайна, а другой из племени Гифар. Когда человек из племени Гифар побил человека из племени Джухайна, то представители этого племени пришли за помощью к Абдуллаху ибн Убаййу, так как у них с ним было заключено соглашение.
Абдуллах ибн Убайй обращаясь к своим соплеменникам из племени Аус, сказал: «О, сыновья Ауса! Бегите на помощь вашему брату. Клянемся Аллахом, примером наших отношений с Мухаммадом служит поговорка «Откармливай пса, чтобы потом он съел тебя». Клянемся Аллахом, когда мы вернемся в Медину, то самые благородные и сильные из нас, изгонят оттуда самых ничтожных».
Один мусульманин, услышавший эти слова, пришел к посланнику Аллаха ﷺ и все ему рассказал. Посланник Аллаха ﷺ позвал к себе Абдуллаха ибн Убаййа, который стал клясться, что не говорил ничего подобного. И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят».
В риваяте Даххака история, связанная с ниспосланием данного аята рассказывается более подробно, а также указывается, что данный аят был ниспослан в отношении мунафиков, принявших участие в походе на Табук. В соответствии с этим риваятом, когда мунафики оставались наедине друг с другом, то они начинали оскорблять посланника Аллаха ﷺ и его сахабов, и поносить религию.
Читайте также: Земные блага и вечность – испытания для верующих
Когда же Хузайфа сообщил об этом посланнику Аллаха ﷺ, то посланник Аллаха ﷺ позвал к себе этих мунафиков, и спросил: «Что за разговоры вы ведете, о которых мне сообщили?». Каждый из этих мунафиков поклялся в том, что не говорил ничего подобного. И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят, в качестве подтверждения того, что они лгут.
Данный аят был ниспослан в отношении мунафиков, которые насмехались над посланником Аллаха ﷺ и над истинной религией, которую он принес, и в данном аяте делается ударение на состоянии души мунафиков. Кроме того, из этих риваятов можно сделать вывод, что хукм данного аята охватывает всех, кто принимал участие в подобных событиях.
Islam-Today.ru приводит статью кандидата военных наук А. Клименко о причине напряженных отношений между Узбекистаном и Киргизией. В отношениях между этими странами одним из основных узлов противоречий является проблема демаркации границ
Так как шайтан способен внушать человеку скверные вещи с места, которое называется «люммауш-шайтаниййа»....
Рамадан условно можно разделить на три части, первые десять дней Рамадана известны как «10 дней милосердия». Рамадан – месяц, предоставляемый возможности для духовного обогащения, но что на самом деле заключается это милосердие для мусульман?
Согласно хадису, первые 10 дней месяца Рамадан – это дни милосердия, вторые 10 дней – это дни прощения, последние 10 дней – это дни избавления (от мук и наказания Ада). И милосердие, и избавление от наказаний связано с прощением Всевышнего Аллаха. Прощение Аллаха – это ниспослание Его милости и благословения, стирание грехов, обретение душевного спокойствия и оставление прошлого позади
Мужчина и женщина, объединившие свои жизни узами брака, тем самым оградили себя от множества бедствий. Затем идя, рука об руку по жизни, они помогают друг другу преодолевать трудности, с которыми они сталкиваются. В этой трудной и полной проблем жизни, человек нуждается в близком спутнике...
Могут ли мусульмане просить Всевышнего Аллаха о продлении их лет жизни, а также просить более обильный удел, или лучше в данном случае надеяться на щедрое воздаяние в следующей жизни?
Начиная соблюдать ислам, многие мусульманки сталкиваются с внутренним конфликтом в предпочтении стиля, фасона, цветов. Например, часто встает такой вопрос: можно ли мусульманке носить брюки?
Пока кто-то ищет очередную причину, почему не берёт в руки каждый день Священный Коран, сетует на нехватку времени или большое количество обязанностей перед работодателем и домочадцами, малыши отдают всё дарованное Всевышним время на чтение и заучивание Книги Аллаха...