«И среди людей (есть) такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный День». Но они не верующие (а лицемеры, скрывающие в душе неверие). Они пытаются обмануть Аллаха и верующих. Но (в действительности они) не обманывают никого, кроме себя (хотя) и не осознают (этого). В их сердцах – болезнь (лицемерия и сомнения). Аллах увеличил их болезнь (ведь в последовательно ниспосылаемых аятах Он предписывал новые обязанности, выполнение которых ставило лицемеров в затруднительное положение, вынуждая их лицемерить еще больше). Им – мучительное наказание за то, что они лгали (притворяясь верующими)» (Бакара, 8-10).
Муфассиры были единодушны в том, что эти аяты были ниспосланы в отношении группы мунафиков, и что те качества, которые упоминаются в данном аяте, являются качествами лицемеров.
Читайте также: Сура аль-Араф: отличия мирской жизни от вечной
В тафсире Ибн Джарира Табери приводится риваят, который передали Икрима или Саид ибн Джубайр от Ибн Аббаса. В нем говорится о том, что в аяте «И среди людей (есть) такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный день»», подразумеваются лицемеры из племен Аус и Хазрадж, и им подобные. Ибн Аббас, передавая от Убаййа ибн Ка`аба, также привел список этих людей.
В другом риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что эти аяты были ниспосланы в отношении лицемеров из числа Писания, которые встречаясь с верующими, заявляли о своей вере, говоря: «Мы видим в наших книгах качества Мухаммада», а когда оставались наедине друг с другом, вели себя прямо противоположным образом, например, такие люди, как Абдуллах ибн Убайй, Муаттиб ибн Кушайр и Вуджд ибн Кайс.
«И когда им говорят: «Не творите нечестия на земле (проявляя неверие и пытаясь отвратить людей от веры)», они отвечают: «Мы только устанавливаем порядок». Знайте же, что они и есть творящие нечестие, но сами не осознают (этого)» (Бакара, 11-12).
Читайте также: Какую тайну скрывает Коран об отпечатках пальцев?
И хотя в аяте «И когда им говорят: «Не творите нечестия на земле (проявляя неверие и пытаясь отвратить людей от веры)», они отвечают: «Мы только устанавливаем порядок»» хоть и подразумеваются все мунафики до самого конца света, однако этот аят был ниспослан по поводу мунафиков (лицемеров), живших во времена посланника Аллаха (с.а.с.). И хотя передается, что когда у Сальмана спросили о причине ниспослания этого аята, он ответил: «Они (эти люди) еще появились», однако скорее всего Сальман сказал эти слова уже после смерти тех, людей, по поводу которых был ниспослан этот аят. По сути, эти слова Сальмана совершенно не означают, что «раньше таких людей никогда не было». Точно так же и появление людей, обладающих такими качествами в будущем, не является препятствием для существования таких людей в прошлом.
До того, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) получил пророчество, особенно после того, как ему исполнилось тридцать пять лет, он достаточно часто уединялся в этой пещере. Там он предавался размышлениям об Аллахе Всевышнем, о Его могуществе, о слабости человека, о сотворении вселенной. И когда ему исполнилось сорок лет...
Конечно, мы стараемся употреблять на сухур полезную пищу и пить достаточно воды. Но для большинства из нас может предоставляться трудным ранний подъем для принятия пищи, не говоря уже о ее приготовлении.
Запад недооценивает вклад мусульманской цивилизации в развитие современного мира. Если вы попросите кого-либо назвать положительный мусульманский вклад, который помог развитию мира и существует до сих пор, то этот вопрос поставит в тупик, и совершено зря, поскольку мусульмане дали миру то, без чего он теперь не представляется.
Осознание неизбежности смерти, поминание смерти является неотъемлемой частью веры. Ни один из людей не останется не постигнувшим смерти, не останется ни одного человека, который не умрет. Смерть – значит переход в мир вечный, окончание мирской жизни человека, время, когда его отсчет для представления своих дел завершен. Ничто после окончания своей смерти не может сделать человека, чтобы изменить свой исход в мире вечном. Все кончено, книга закрыта.
Дозволено ли проводить розыгрыш подарка в обмен на лайки или комментарии с упоминанием друзей? Лайки и комментарии же должны отражать реальный интерес, а не ставиться за подарки?
По данным археологических раскопок история города насчитывает более 12 тысяч лет. Считается, что история турецкого города связана с судьбой некоторых пророков, в том с пророком Аюбом и Ибрахимом (мир им).
Чем же отличаются пророки и посланники, и почему последних было намного меньше? К каждой общине, когда люди сбивались с прямого пути, Аллах направлял...
Аллах Всевышний, – обладатель наивысшего величия и совершенных качеств, наделил Себя множествами самых прекрасных имен, присущих только Ему. Будучи мусульманами, мы верим в Аллаха в соответствии с Его прекрасными имена и качествами.