«Не будет на вас греха, если вы разведетесь с женами, не коснувшись их (не вступив в интимные отношения) и не определив для них брачный дар (махр). (Вы можете развестись с ними, но тогда) отдайте им установленный подарок: богатый – по мере возможностей, и бедный – по мере возможностей. Это (отдавать подарок) – обязанность добродетельных» (Бакара, 236).
Салеби в своем тафсире говорит: Аят: «Не будет на вас греха, если вы разведетесь с женами, не коснувшись их (не вступив в интимные отношения) и не определив для них брачный дар (махр)», был ниспослан в отношении одного из ансаров.
Читайте также: Махр: как не нарушить права невесты
Этот человек женился на одной женщине из рода Бану Ханифа, но не определил для нее брачного дара, а затем развелся с ней, не вступив с ней в интимную близость.
В связи с этим и был ниспослан этот аят, а посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Надели ее хоть каким-то добром, даже если это будет всего лишь твой головной убор» [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 3/133].
«Разведенным женщинам – установленное возмещение. Это обязанность богобоязненных» (Бакара, 241).
Когда был ниспослан аят «Не будет на вас греха, если вы разведетесь с женами, не коснувшись их (не вступив в интимные отношения) и не определив для них брачный дар (махр). (Вы можете развестись с ними, но тогда) отдайте им установленный подарок: богатый – по мере возможностей, и бедный – по мере возможностей. Это (отдавать подарок) – обязанность добродетельных», некоторые люди сказали: «Если я пожелаю сделать добро, то сделаю, и буду содержать свою разведенную жену. Если же я не пожелаю этого, то не станут этого делать, так как Аллах Всевышний привязал содержание бывшей жены к моему желанию».
Тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «Разведенным женщинам – установленное возмещение. Это обязанность богобоязненных» (Табери, Джамиуль-Байан, 2/364).
Вопрос: Есть ли достоверный (сахих) хадис о том, что в раю будут говорить на арабском? (Bk rock)
Однажды к Пророку Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) явился неизвестный бедуин и спросил: «О, посланник Аллаха! Правда ли что будет искупление грехов-каффарат того правоверного, который читает ежедневно пятикратный намаз, а...
Сегодня мы предлагаем ряд аятов, где Всевышний Аллах указывает людям на границы справедливости, переступив которые, человек оказывается за гранью дозволенного, а значит и Его довольства
Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал (своим сподвижникам): «Больше всего я боюсь, что впадете вы в маленький ширк (многобожие)». Они спросили: «О Посланник Аллаха, что такое маленький ширк?» На это Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Рия, то есть хорошее выполнение дела в том месте, где видят люди, но когда люди не видят, совершение дела как попало или же вообще оставление этих дел. В День воскресения, когда люди будут получать воздаяние за свои дела, Всемогущий и Великий Аллах скажет (тем, кто делал это): «Посмотрите на тех, кто совершал рия. Найдете ли вы у них какое-нибудь воздаяние?»
Наличие у человека аппетита, и дозволенной пищи на столе, которой он мог бы утолить свой голод, является великой милостью и щедростью Аллаха Всевышнего.
Как правильно закалывать животное согласно сунне Пророка (мир ему)? Какие нужно читать дуа, что нужно произносить? Не могли бы вы рассказать об этом?
Разумеется, это название (малый ширк) не говорит о том, что человек, которому присуще рия, становится отступником от веры, такое название говорит об опасности этого порока. Как же нам всем уберечься от него?
Однако мало кто знает, что чаще всего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение дня произносил одни и те же простые зикры. Простота не значит незначительность, и это мы видим в практике Пророка и его сподвижников.