Фото: Rembolle/ shutterstock.com
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً
وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
«Прелюбодей женится только на прелюбодейке или язычнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или язычник. А верующим это запрещено» (Ан-Нур, 3)
Икрима рассматривает обстоятельства ниспослания этого аята более широко и говорит: “Аяти-карима была ниспослана относительно всех распутных женщин Мекки и Медины, открыто совершающих прелюбодеяние.
Их было много, но девять женщин были самыми известными. У них на дверях висели флажки, и люди знали, что это за флажки. Вот эти женщины: Умм Махдун - невольница ас-Саиба аль-Махзуми, Умм Гализ – невольница Сафвана ибн Умайи, Хайя аль-Кыбтийя – невольница аль-Аса ибн Ваиля, Мирия – невольница Ибн Малика ибн Умсалы ибн ас-Себбака, Джелаля – невольница Сухаля ибн Амра, Умм Сувайд – невольница Амра ибн ‘Усмана аль-Мазуми, Шарифа – невольница Земаа ибн аль-Асвада, Карина – невольница Хишама ибн Рабиа, Фертена – невольница Хиляла ибн Анаса.
Во времена джахилии дома этих женщин называли “майхана”. В их дома заходили только прелюбодеи, будь то мусульмане или мушрики. Кое-кто из мусульман (согласно риваяту Абу Салиха, они были из асхаб ас-суффы, см.: Куртуби, внп, XII, 113) захотели жениться на этих женщинах, вознамерившись жить за счет их доходов.
Они пришли к Пророку ﷺ и попросили у него разрешения. После этого Аллах Всевышний ниспослал этот аят, в котором запретил им жениться на них и сделал запретными этих женщин для них (Вахиди, внп, стр. 221; Рази, внп, XXIII, 150).
В риваяте, дошедшем от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, причина ниспослания этого аята связана лишь с одной из этих распутных женщин – только с Умм Махдун. Эта женщина открыто занималась блудом и заявляла, что если найдется кто-то, кто женится на ней, то она готова его содержать.
Один мусульманин захотел жениться на этой женщине и сообщил об этом Пророку ﷺ. После этого был ниспослан этот аят. В риваяте от ‘Абдуллаха ибн Амра имя этой женщины приводится как Умм Махзуль (Имам ат-Табари, внп, XVIII, 56; Ибн Касир, внп, VI, 8).
Важно знать: Зина (прелюбодеяние) в исламе
Из книги «Асбабун-Нузуль»
В 18 лет я впервые попробовала уколоться, ибо опьянеть и забыть про все не получалось. Мне так хотелось в светлое будущее… Где царит милосердие, доброта, где ценится целомудрие, где тебя окружает свет, великолепие белизны, чистоты души, искренность человеческих намерений, деяний
Он известен под именем Абу Юсуф, что означает отец Юсуфа. Жил в бедности, и Абу Ханифа взял его на свое содержание, обучал и совершенствовал его научные знания. Кроме Абу Ханифы, он брал уроки у таких знаменитых мастеров хадиса как Ата ибн ас–Саиб, Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар, и Лейс ибн Сад, у которых изучал хадисы и стал хафизом (знатоком) хадисов. Также обучался фикху у таких ученых как Абу Исхак аш-Шейбани, Сулейман ат-Тамими и Яхья ибн Саид аль-Амаш
Прочитав сначала статью «Почему в Исламе не женятся по любви?», а затем ее дополнение «3 заблуждения о любви» хочется все-таки ответственно заявить: «Любить мусульмане умеют и женятся по любви, хотя и не всегда».
Пророк сказал: ""Дети – это райские бабочки...
Посланника Аллаха заключена мудрость, применяя и учитывая которую, мы непременно выстроим брак, ведущий в рай, и обретем сладость рая уже в этом мире в виде своих мужей и жен. Вот что гласят хадисы Посланника Аллаха (мир ему) о любви между мужем и женой и в целом
Учеными отмечены и выделены виды связи пророческой сунны с Кораном. Этих видов всего четыре. Рассмотрим каждый вид и приведем примеры.
Имя этой девушки – это своеобразный символ надежности для его обладательницы. Эта девушка всегда точно уверена в том, чего она хочет. Даже в юном возрасте она пользуется довольно заслуженным авторитетом. С течением времени эта черта характера обретает некоторую направленность воздействием жизненных обстоятельств.
Современное общество придает чрезмерное внимание красоте, привлекательности и стандартам красоты. Часто это приводит к проблемам с самооценкой, неуверенности в себе и неправильным приоритетам. Что наша религия говорит о внешней красоте?