«Выполните обещание, которое вы дали Аллаху. Не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите [поклявшись Аллахом] – ведь вы сделали Аллаха своим Поручителем. Поистине, Аллах знает обо всем, что вы делаете» (Ан-Нахль, 91).
По сведениям Катады и Муджахида, этот аят был ниспослан относительно необходимости соблюдать заключенные договоренности, даже если они были заключены во времена джахилии.
Сура Ар-Ра‘д: почему многобожники не смогли уверовать?
Риваят от Ибн Зейда вносит в этот вопрос некоторую ясность. В риваяте говорится: «Во времена джахилии между арабскими племенами часто заключались (союзные) договоры. Однажды к одному из таких племен пришли представители другого племени и сказали: «Нас больше, мы сильнее их, и мы сможем защищать вас от врага лучше, чем они. Расторгните ваше с ними соглашение и заключите его с нами». И тогда, расторгнув заключенный ранее договор с одним племенем, это племя заключило такой же договор с другим. В аяте речь идет именно об этом».
В рассказанном Ибн Джариром и Ибн Абу Хатимом риваяте от Мазида ибн Джабира (или Бурейды) же говорится, что аят был ниспослан относительно мусульман, присягнувших посланнику Аллаха ﷺ на верность и необходимости быть верными этой клятве.
Приведя в своем тафсире оба этих риваята, имам ат-Табари заключает: «Каждый из этих риваятов обладает признаками достоверного, и мы не можем отдать предпочтение какому-то одному из них. Поэтому, какой бы ни была причина ниспослания этого аята, – содержащееся в нем положение универсально и распространяется на все подобные случаи».
Фото: elements.envato.com.
Эти ступени выглядят следующим образом: 1. Поскольку иджмали иман, который был описан выше, является первым условием имана, и недостаточно довольствоваться этим, первой ступенью тафсили имана является вера в следующие важные основы, а именно вера в: а) существование, единство Аллаха и в то, что Он является единственным создателем и единственным достойным поклонения; б) то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) является рабом Аллаха и последним пророком; в) воскрешение после смерти, в Последний день, то есть вера в то, что обязательно наступит другая вечная жизнь. Это первая ступень тафсили имана. По сравнению с иджмали иманом, описанным выше, он более открытый и широкий. Потому что здесь также присутствует вера в Последний день
Сами эфенди (рахматуллахи алейхи) боялся уйти в мир иной без омовения. Великий праведник Маруф Кархи (рахматуллахи алейхи), засучив рукава, совершал очищение песком (тайяммум). Тот, кто видел это, спрашивал его: – О Шейх! Река очень близко. Зачем вы совершаете тайяммум? Он отвечал: – Кто мне даст гарантию того, что, пока я дойду до нее, я не умру?!
Тот, кто заботится о своем здоровье, и хочет прожить долгую жизнь, непременно должен придерживаться следующего совета посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям):
По преданию однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек и сказал Пророку: - О, Посланник Аллаха! Научи меня чему-либо из того, что даровано тебе Всевышним, дабы мне была от этого польза!
Аллах Всевышний создал Арш из зеленого вещества. У Арша было семьдесят тысяч языков, и они на разных языках поминали Аллаха Всевышнего...
Подобно тому, как Аллах призвал Мусу (мир ему) в долину, где напрямую общался с ним, и одарил его возможностью наслаждаться разговором с Ним, так и пророка Мухаммада Он одарил прекрасным предписанием - совершать намаз.
Вопрос: мне из-за болезни приходится принимать лекарства, однако очень хочется соблюдать пост месяца Рамадан. Как поступить в данной ситуации?
Разберем еще один важный вопрос, которым задаются мусульмане до наступления Священного Рамадана, – что такое фидия-садака...