Всевышний Аллах запретил все, что несёт в себе вред и ведёт к злу. В оставлении запретов есть великое благо для людей, а ослушание Всевышнего становится причиной их гибели в обоих мирах.
Запретные действия, как сообщают ученые, имеют разные степени. Критерии подобного разделения выделяют учёные исламского права, опираясь на доводы Корана и сунны. Здесь мы поговорим о четырех степенях запретного.
К этой категории относятся действия, о запрете которых однозначно говорится в книгах по фикху. Все те, кто нарушает подобные запреты, считаются грешниками и нечестивцами, а наказание за их ослушание частично осуществляется в этом мире, частично в мире загробном.
Запреты, относящиеся к данной категории, также делятся на несколько видов. Например, имущество, полученное по договору, часть условий которого были нарушены, является запретным. Однако имущество, насильно отобранное у другого человека, более запретно, а имущество, приобретённое посредством ростовщичества, даже хуже отобранного. Степень подобных запретов зависит от видов наказаний, которые обещаны за их нарушение.
Иногда ученые могут высказаться о дозволенности определенного действия. Однако, несмотря на их фетвы о дозволенности, совершение этих действий может быть сомнительным. Праведные люди не приближаются не только к запретному, но и к сомнительному.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) изрёк: «Оставь то, что вызывает у тебя сомнение, и делай то, что сомнение у тебя не вызывает» (аль-Бухари).
Если сомнительная сторона в каком-либо действии преобладает, то необходимо оставить его. Если сомнительная часть незначительна, то не нужно обращать на неё внимания и считать действие дозволенным, ведь избегание всего, в чём есть хоть малейшее сомнение, приводит людей к постоянным наущениям (васваса).
Богобоязненные люди оставляют все запретные действия, а также действия, в которых преобладает сомнительная сторона. Кроме этого, чтобы быть дальше от нарушения запретов, они могут оставлять также некоторые дозволенные действия.
В сборнике ат-Тирмизи передается хадис, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) изрек: «Раб не сможет достичь (полноценной) богобоязненности, если он не отдалится от части дозволенного, дабы уберечься от запретного».
Правдивые рабы (ас-сиддикун), кроме всего перечисленного, оставляют также часть дозволенных действий, которые отвлекают их от поклонения Всевышнему Аллаху. К этому относятся бесполезные разговоры, различные игры и забавы, развлечения и прочее.
Передается, что привыкший каждое своё дело посвящать Всевышнему, Яхья ибн Касир (да помилует его Аллах) однажды выпил лекарство. Его жена предложила ему некоторое время походить по комнате, чтобы лекарство лучше усвоилось. Яхья сказал: «Тридцать лет я спрашиваю с себя отчет за каждое свое действие. Не думаю, что подобная ходьба зачтется мне в качестве поклонения».
Из книги «Гюнлюк хаятымызда халяллар ва харамнар», Хайретдин Караман, 17-20
В доисламский период, у арабов был распространён обычай хоронить своих новорождённых девочек заживо, потому что они меньше ценились, чем сыновья, и более того рождение девочек воспринималось как несчастье. К сожалению, в наше время такжеу многих народов ещё не изжил себя обычай, согласно которому принято считать, что рождение мальчика лучше, нежели рождение девочки. В какой восторг приходят родители, если первым на свет у них появился сын, и как они огорчаются при появлении дочери. Всё это предрассудки, и они не имеют ничего общего с Исламом. К счастью, сегодня девочек не закапывают, а лишь проявляют недовольство в их рождении и огорчаются/ Но это отношение родителей очень негативно впоследствии сказывается на дочери, которая начинает чувствовать себя обузой и нежеланным ребёнком.
И в современном мире рабство еще существует. Достаточно периодически просматривать сайты информагентств, где можно обнаружить информацию о том, что в том или ином регионе мира освобождены рабы или рабыни. В Османской империи институт рабства был вполне легален, но положение рабов очень сильно различалось. Впрочем, в Средние века (а кое-где и в более просвещенные времена, например, в России, или в США) рабство было вполне нормальным и приемлемым для общества явлением, которое никого не шокировало.
Татары в Крыму появились в те времена, когда им владели монголы. Они объявили себя потомками Чингиз-хана и создали свое государство в XV веке, провозгласив Хаджи-Гирей-хана своим правителем. Ему, правда, пришлось побороться за престол со своими противниками, но, в конце концов, он занял крымский трон в 1441 году.
Современные азербайджанские имена имеют арабские, тюркские, персидские и албанские корни. Самыми популярными из арабских были имена, связанные с именами членов семьи и ближайших сподвижников Пророка. В Азербайджане согласно традиции родителям новорожденного желают: «Пусть ребенок соответствует имени». Поэтому детей старались назвать в честь успешных и известных людей: мыслителей или религиозных деятелей.
Рамадан состоит из 30 дней и в каждые из этих дней верующий может совершать хотя бы по одному благому деянию. Помните, что даже самые малые благие деяния в Рамадан увеличиваются в 70 раз, Субханаллах. Рамадан принято делить на три части. Это список из 10 благих деяний, которые вы можете совершить в первые десять дней Рамадана
Первой женой Посланника Аллаха (мир ему) была госпожа Хадиджа бинт Хувайлид. В этой статье пойдет речь о ее личностных качествах и той помощи, которую она оказала Посланнику Аллаха (мир ему), укрепив его в нелегком деле призыва к Исламу.
Пусть никто из вас, вследствие какого-либо несчастья, не желает себе смерти. Если же ему очень тяжело, то пусть скажет...
Как и в случае со всеми другими испытаниями, в моменты тревоги мы должны найти эффективный способ борьбы с ней, который не просто обеспечил бы нам душевное спокойствие, но и приблизил к Богу.