Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 185. Разъяснение о творении и [том], как ты возник из них, дабы ты понял
Я с [самого] начала расскажу тебе по порядку,
Если поймешь, то спасешься от унижения.
Открой глаза, посмотри сюда,
О юноша храбрый и прозорливый.
Откуда ты пришел в [этот] мир?
Ты ничего не знаешь и не видишь ясно.
Мировая Душа (нафс-и кулль) была создана из Мирового Разума (‘акл-и кулль),
А из нее были воздвигнуты небесные сферы.
После этого элементы возникли из них,
Хорошие, красивые, изящные и весьма твердые.
Три порождения (царства природы – прим. ред.) затем родились от них.
Такой фундамент по мудрому замыслу установил [Аллах].
Сто тысяч оттенков поменялось,
Пока не увидел [ты] себя в минерале (джамад).
Из минерала проявился ты в растении.
Когда оставил ты растение, стал ты животным.
Из этих степеней ты проявился,
А не за пределами их, несомненно.
Если ты нашел рисунок, то ищи художника,
Раз благодаря Ему ты говорящим стал, то говори о Нем.
В конце концов, и этим миром, и тем миром ты являешься,
Хоть сокрытым, хоть явным, [но] все же ты являешься.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Зайнаб زينب Название красивого дерева с приятным запахом. Это имя было у более чем 40 сподвижниц, среди которых дочь, 2 жены, падчерица и внучка Пророка (алейхи соляту ва Салям)
Мусульмане приветствуют друг друга особым приветствием, которое является своего рода молитвой – пожеланием добра и мира – «Ас-саляму алейкум». Такое приветствие призвано распространять благие отношения и дружбу между людьми. Такое приветствие обладает множеством достоинств, как для произносящего его, так и для принимающего
По преданию от Абу Хурейры (р.а.) Посланник Аллаха (мир ему) сказал однажды: «Всё от сыновей Адама будет...
Во время своего последнего паломничества, в проповеди, которую он произнес перед большим скоплением мусульман, Пророк (ﷺ) сказал: «Я оставил с вами нечто, с чем вы, если будете твердо на него полагаться, никогда не впадете в ошибку – ясное указание, книгу Бога и сунну Его Пророка.
После того, как через пятьсот лет после сотворения Исрафила (а.с.), Всевышний сотворил Джибриля (а.с.) в прекраснейшем облике, тот воскликнул, восхищаясь своей красотой: - Аллах мой! Сотворил ли Ты другого раба прекраснее меня?
Во время хиджры на своем пути в Медину Посланник Аллаха (мир ему) посетил дом одного из ансаров, члена племени Бани Амр бин Ауф и жил в его доме, по разным данным, от двух до трех недель. Когда первые мухаджиры прибыли в Кубу, они, выровняв площадку, где представители племени Бани Амр ибн Ауф сушили финики, стали совершать там намазы. Затем, Посланник Аллаха (мир ему) расширил это место и приступил к строительству мечети.
Как же относится наша религия к этому виду спорта – можно ли играть в футбол, быть болельщиком, как игроки-мусульмане совмещают религию и профессию, и еще многое другое мы обсудим здесь, с дозволения Всевышнего.
Именно в ночь Мирадж Всевышний возложил на мусульман обязательство совершать пятикратный намаз, каждый из которых вознаграждается в десятикратном размере. В риваяте, переданном от Анаса ибн Малика (радыйаллаху анху), сообщается: