Суннат-намазы и их значение.
Совершая следующие акты поклонения, верующий ежедневно может своим поклонением выстраивать себе дом в Раю.
Согласно словам Посланника Аллаха (мир ему), рай обещан в следующих случаях:
«Кто совершит 12 ракаатов суннат-намаза в день (не считая обязательного фард-намаза), тому будет построен дом в Раю» (Сахих Муслим).
В другом хадисе сказано: 2 ракаата до фаджр-намаза, 4 ракаата до зухр-намаза и 2 ракаата после зухр-намаза, 2 ракаата после магриб-намаза и 2 ракаата после иша-намаза (Сунан Тирмизи).
В хадисе сказано: «В Судный день люди прежде всего будут спрошены о намазе. Всевышний Аллах, будучи лучше знающим о положении своих рабов, все же спросит у ангелов: «Взгляните на намазы моего раба, они совершенны или с недостатками?» Если намаз лишен недостатков, то рассматривается как полный намаз; если же имеются недостатки, Аллах спрашивает о наличии добровольных намазов».
Следовательно, к обязательному намазу следует относиться с особым трепетом, сохраняя все его предписания, и также быть регулярным в совершении сунна-намазов.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Два ракаата, совершенные перед утренним намазом, лучше, чем весь этот мир и все, что в нем есть».
Пророк Мухаммад (мир ему) из всех сунна-намазов выделял именно утренний, и сам никогда не пропускал утренний сунна-намаз, за исключением время путешествий.
О времени зухр-намаза пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Это час, в который ворота рая открываются, и я хотел бы, чтобы мои благие дела вознеслись на небеса в это время» (Тирмизи).
В другом хадисе сказано: «Тому, кто сохранит молитву в четыре ракаата перед зухром и четыре после, Аллах сделает запретным Огонь».
В хадисе сказано, что тому, кто прочитает четыре ракаата перед аср-намазом, построят дом в Раю. Пророк Мухаммад (мир ему) просил Всевышнего благословить таких людей: «Пусть смилуется Аллах над прочитавшим четыре ракаата перед аср-намазом (Тирмизи, Абу Дауд).
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Если человек выполнит два ракаата после магриба прежде, чем заговорит с кем-то, он будет поднят в самое верхнее небо» (Абу Дауд).
В другом хадисе сказано, что если человек выполнит четыре ракаата (два ракаата сунны и два нафиль-намаза) после намаза иша в мечети, он получит награду от выполнения этих намазов в Ночь предопределения.
Выполнение витр-намаза является обязательным. Пророк (мир ему) сказал: «Тот, кто не выполняет витр-намаз, тот не из нас».
Учитывая вышеописанные достоинства намаза, каждый читающий намаз должен стремится проявлять постоянство в суннат-намазах. Выполнение сунны принесет любовь, довольство и помощь Всевышнего Аллаха.
Islam-Today
Ассаламу алейкум. Меня вот уже какой день мучает один вопрос. Можно ли во время месячных брать и читать книги, содержащие суры из Корана? (Аида)
Читатели Islam-today интересуются, какая категория людей вправе совершать хадж. В частности, может ли совершить хадж в Мекку и Медину человек, который не читает намаз, не соблюдает пост или девушка, не одевающаяся по нормам шариата?
В сочетании с некоторыми продуктами питания в Коране упомянуты овощи и фрукты. Однако не дано широкого и подробного описания характеристик этих продуктов. На самом деле детализация особенностей упомянутых фруктов и овощей противоречило бы цели ниспосылания Корана
Это словесные и телесные действия, без которых намаз недействителен. Они подразделяются на два вида: а) фарзы (шурут ас – саля, условия (требования) для чтения намаза), их так же еще называют «внешними фарзами»; б) фарзы (обязательные действия) непосредственно во время намаза – «внутренние фарзы».
В одном из хадисов говорится, что настанет время, когда веру будет сохранить сложнее, чем удержать в руке раскаленный уголь. Что это значит?
Каждый образованный мусульманин должен познакомиться с работами выдающихся мусульманских философов, только для того, чтобы быть «включенным» в свое наследие и всесторонне развитым.
У каждого в жизни, возможно, бывали ситуации, когда он начинал сомневаться в сохранности его ритуального омовения, однако в этом случае необходимо запомнить одно правило:
Всевышний Аллах - Творец всего, о чем мы знаем, и о чем мы не ведаем. Поистине только Ему Одному принадлежит истинная власть над всем. Он Мудрый и Знающий, а наш земной разум, ограниченный определенными рамками, не в состоянии понять и оценить всю безграничность Его милости. Он не творит бесчестие и не притесняет никого, если человек не заслужил такой участи сам.