Размышляй и знай, некоторые мудрецы сказали: «В молчанье семь тысяч благ. Все эти блага собраны в семи словах. В каждом слове тысяча благ. Первое из этих слов: поистине, молчанье - это поклонение без трудности. Второе: молчанье - это украшение. Третье: молчанье - это благо и величие.
Молчанье для ученого украшение, для невежественного занавес. Сказал один мудрец: «Поистине, сын Адама состоит из трех частей. Первая - сердце, вторая - язык и третья часть - это остальные органы. Поистине, Всевышний Аллах проявил уважение к каждой части человека.
Уважение Аллаха к сердцу заключается в том, что Он наделил его возможностью познать Себя. Язык наделил способностью говорить шахадат «Ля иляха илля-Ллах» и читать Коран. Другие органы наделил способностью совершать намаз, держать пост и совершать другие акты поклонения. Для каждого органа Аллах доверил хранителя. А хранителем сердца (души) является сам Аллах. Человек не будет знать, что в его сердце (душе), но будет знать Аллах. Аллах также доверил хранителя и языка человека. Аллах Всевышний сказал:
«Если он будет говорить, то на него всегда смотрит смотрящий».
Аллах послал для органов повеления и запреты. Поистине, Аллах Тааля желает, чтобы каждая часть человека выполняла свои обязанности. Обязанность сердца - быть твердым в имане, не завидовать, не обманывать и не хитрить. Обязанность языка следующая: он не должен говорить ложь и бесполезные слова. Обязанность остальных органов - это не совершать грехов по отношению к Аллаху, не обижать ни одного из мусульман. Кто не будет тверд в имане, тот лицемер. Кто не произнесет слова свидетельства, тот неверующий. Кто не выполняет обязанности остальных органов, тот грешен.
Передано от Хасана, сказавшего: «Гумар бин Хаттаб (да будет доволен им Аллах) посмотрел на одного юношу и сказал ему: «О юноша, если ты сохранишь себя от зла трех вещей, то ты будешь из числа тех, кто сохранился от зла юношества. Оберегай себя от зла языка, половых органов и живота».
Также сообщается, что поистине, Лукман Хаким (мир ему) был рабом жителя Хабаща. Однажды его хозяин сказал ему: «Зарежь для нас одну овцу, а затем принеси две её самых хороших части». Лукман (мир ему) принес для него язык и сердце. После этого хозяин сказал Лукману: «Зарежь для нас овцу и принеси две её самых плохих части». Лукман Хаким снова принес язык и сердце. Хозяин спросил Лукмана о мудрости этого. Лукман сказал: «Если эти два органа будут хорошими, то нет ничего лучшего в теле, чем эти два куска мяса. Если же они будут плохими, то нет ничего худшего, чем эти куски».
Из книги "Танбихуль гафилин"
Мы часто слышим о том, что можно молиться с ребёнком на руках. Так, чтобы ребёнок не плакал, мать иногда берёт его на руки во время намаза. Часто дети, только научившись ходить, забираются на одного из родителей, пока тот молится. Но, чтобы такая молитва была действительной, нужно соблюсти определённые условия (которые различаются по мазхабам). Мы постараемся перечислить их
Русское слово «тщеславие», образованное сложением двух других слов «тщетный» и «слава» наиболее точно отражает суть этого понятия – «тщетная слава», стремление к ее обретению. Тщеславие – социально-психологическое свойство личности, в котором выражается высокомерие, переоценка своих возможностей, стремление к почету и славе. Следовательно, тщеславие, гордость, высокомерие, честолюбие – родственные качества, в равной мере губительные для души человека, так как наличие хотя бы одного из них открывает путь и другим.
Занятия спортом, будь то любительские или профессиональные, разрешены Исламом, а некоторые из видов спорта являются сунной. Однако при занятиях спортом следует обращать внимание на то, чтобы были прикрыты те места, которые необходимо закрывать, чтобы мужчины и женщины не смешивались друг с другом и в особенности, чтобы занятия спортом не отвлекали от обязательного поклонения.
Одной из самых больших жизненных задач для создавших семью мусульман является воспитание благочестивого потомства. В хадисах сообщается, что в Судный день для посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) численное превосходство его общины станет для него предметом гордости. Также следует сказать, что благие дуа праведных детей принесут большую пользу их родителям в ахирате.
Думаю, нет мусульман, которые не понимали бы значимость мечети. Однако, к сожалению, время от времени приходится наблюдать, что мусульмане далеко не всегда ведут себя в мечетях подобающим образом и оказывают этому месту должное уважение.
Один читает дуа после каждого намаза. Другой - только когда случаются трудности. А у третьего нет в жизни ни одного вида поклонения. Потому кажется, что он не живёт, а неотвратимо катится в пропасть. Имеет ли право такой человек обращаться к Аллаху?...
Если же на ваше приветствие было не услышано или проигнорировано, то следует принять его самому словами...
Милость Аллаха ближе к верующим в благословенную Ночь кадр, а поклонения, совершенные в эту ночь, более значимы и награждаемы. Провести Ночь кадр, не оживив ее поклонением, является большим упущением для верующего.