В Священном Коране можно встретить множество аятов посвященных институту семьи: пользе и смыслу семейной жизни, взаимным обязанностям супругов, советам в семейных взаимоотношениях. В этой статье остановимся на некоторых из них.
В суре “ан-Ниса” Всевышний повелел:
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
“Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра”. (Сура ан-Ниса 4:19).
Таким образом в семейной жизни Всевышний требует от мужей обращаться со своими женами достойно. Мужьям необходимо хорошо относиться к своим женам, не совершать поступков, причиняющих им страдания, быть добрыми и обходительными. Муж должен взять на себя обязанности по материальному обеспечению семьи, создать комфортные условия жизни. Но нужно помнить, что эти обязанности зависят от многих обстоятельств. Муж ответственен за содержание жены исходя из своего положения, обычаев в их обществе и т.д.
Очень важным является повеление Всевышнего удерживать возле себя жен даже тогда, когда те неприятны им, потому что в этом есть великое благо. Следуя наставлению Господа, человек показывает свое повиновение Божьим заветам, ведь это путь к счастью в обоих Мирах. Ради сохранения семьи человек противостоит своим низменным чувствам, что постепенно приводит к появлению новых хороших качеств. Со временем человек начинает понимать, что неприязнь к жене лишь временное явление, и вместо неприязни приходит любовь. Большую роль в укреплении семьи играют дети.
В другом аяте Священного Корана сказано:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
“Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих”. (Сура ар-Рум 30:21)
В этом аяте Всевышний сообщает нам о важной составляющей, которая должна присутствовать в отношениях между мужем и женой - о любви и милосердии. Эти чувства связывают супругов на всю жизнь, и они нигде так ярко не проявляют себя, как в семейной жизни. В этом присутствует явный знак для людей, которые предаются размышлениям и задумываются о знамениях Творца.
В суре “аль-Араф” сказано:
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَإِلَيْهَ
“Он - Тот, Кто сотворил вас из одного человека. Он создал из него супругу, чтобы он нашел в ней покой”. (Сура аль-Араф 7:189)
Мы все должны помнить о том, что женщина произошла от мужчины. В этом заложена тайна идеального сочетания мужчины и женщины. Супруги должны прилагать все свои усилия чтобы создать семью, где преобладают умиротворение и покой. Цель супружеской жизни — это создание семейной атмосферы, где каждый из супругов сможет найти для себя любовь, уважение и душевное спокойствие.
Вместе с тем, Всевышний позволяет мужчинам брать в жены несколько жен:
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا
“Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной... Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости”. (Сура ан-Ниса 4:3)
Мужчинам дозволяется иметь две, три и даже четыре жены, однако при условии справедливого отношения ко всем своим женам. Согласно аяту, если человек сомневается в том, что сможет справедливо относиться ко всем своим женам, ему необходимо жениться лишь на одной. Также в аяте говорится о важности взаимной симпатии при выборе жены, поэтому необходимо жениться на женщинах, которые придутся по душе. Среди критериев побуждающих мужчину выбрать в жены ту или иную женщину могут быть: ее набожность, богатство, красота и знатное происхождение. Но Посланник Аллаха (мир ему) при выборе жены всегда настоятельно советовал обращать внимание прежде всего на набожность женщины.
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
“Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено”. (Сура ан-Нур 24:3)
Когда речь идет о равном справедливом отношении к своим женам, это прежде всего касается справедливости в материальном отношении, также в других внешних проявлениях. Но человек не несет ответственности если к какой-то из жен испытывает больше чувств, чем к другим, так как это неподвластно человеку. Однако это не должно отражаться на равном отношении ко всем своим женам. По этому поводу в Священном Коране сказано:
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
“Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей [не уделяйте все внимание только одной жене, оставляя другую в таком положении, когда она, выйдя замуж, чувствует себя незамужней]. Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный”. (Сура ан-Ниса 4:129)
Из аятов Священного Корана становится ясно что главным в семейной жизни являются взаимная любовь, милосердие, уважение и внимание к друг другу. Если мужчина задумался взять в жены еще одну жену, он должен подумать о том, сможет ли он сохранить гармонию в семье. В этом деле опираться лишь на свои плотские желания является большой ошибкой. Если новая женитьба ставит под угрозу отношения с первой женой, нарушает установленные Кораном заветы, то нужно от этого отказаться. Более предпочтительным является, когда у мужчины одна жена.
Islam-Today
Рассмотрим действия, портящие гусль, и случаи, когда гусль является сунной и фарды гусля
Как-то раз один имам обвинил другого в прелюбодеянии (зина), говоря что его никах недействителен, так как не было согласия опекунов женщины (вали). Обвиняемый возразил, что это дозволено по ханафитскому мазхабу, и у них с этой женщиной есть соответствие (кафаа). Но обвинитель сказал, что в этом вопросе Абу Ханифа якобы ошибся, и что у него не было доказательств... Действительно ли это так?
Согласно ханафитам, чтение в намазах суры «аль-Фатиха» является ваджибом. В качестве довода ханафиты приводят следующее: Всевышний Аллах говорит: فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ «Читайте из Корана то, что вам легко». В данном аяте священного Корана Всевышний Аллах повелевает обязательное чтение Корана в намазе без установления определенного аята или суры для чтения. Таким образом, поскольку действительность намаза не связана с чтением суры «аль-Фатиха», чтение суры «аль-Фатиха» в намазе не является фардом.
Ислам не является чуждым русской литературе. Пушкин писал подражания Корану, Толстой просил причислить его к «магометанам». Однако же главным мусульманином русской поэзии называют Ивана Бунина.
Фотографии следует разделять на два вида: фотографии одушевленных предметов и фотографии неодушевленных предметов. Фотографии одушевленных предметов могут быть либо в полный рост, либо не в полный рост. Если на фотографии запечатлена...
Некоему человеку во сне было сообщено, что Всевышний решил наделить его богатством – но с одним условием. Он может назвать любое имущество, которое ему хочется иметь, и он получит это. Но при этом сосед его получит то же благо в двойном размере.
С чего начинается каждый день любого мусульманина? С дуа, с мольбы, с обращения ко Всевышнему с благодарностью за новый день, за возможность жить, дышать, совершать благие поступки на пути Создателя.
Какие имена давать своим детям? Какие имена самые красивые с точки зрения ислама?