Осень – время простудных заболеваний. Именно осенью у большинства людей наблюдается снижение иммунитета. Врачи отмечают, что самой главной причиной снижения иммунитета, и как следствие, вирусных заболеваний осенью является стресс, вызванный сменой ритма и адаптацией к новому сезону. Конечно, не стоит забывать о резком снижении температуры после жаркого лета.
Как избежать простудных заболеваний?
Врачи рекомендуют чаще мыть руки, следить за питанием, есть как можно больше овощей и фруктов, вести активный образ жизни и, конечно, одеваться по погоде.
А если случилось так, что вы заболели, не перенапрягайтесь, устройте себе лежащий режим, больше воды и заботы о себе. Консультируйтесь с врачами и не забудьте просить о выздоровлении Всевышнего Аллаха:
«Бисмилляхи кабири аузу билляху альгазимин мин шарри кулли гаракын наггарин ва мин шарри харриннар».
«Я ищу облегчения, произнося имя Аллаха, от всего дурного, что лишает меня сил и от зла пылающего огня».
«Ва иляяхукум иляяхун ваахидун, ляя иляяхя илляя хувар-рахмаанур-рахиим».
«Ваш Бог – Бог один, нет иного бога, кроме Него. Милость Его безгранична и вечна».
«Аллахумма, Рабба-н-наси, музхиба-ль-ба`си, ишфи Анта-ш-шафи, ля шафия илля Анта шифаан ля йугадиру сакаман».
«О Аллах, Господь людей, удаляющий болезнь, исцели, Ты – Исцеляющий, и нет целителя, кроме Тебя, исцели же так, чтобы после этого не осталось болезни».
«Иннал-лахя ляя яхфаа ‘аляйхи шайун филь-арды ва ляя фис-самаа’».
«Воистину, ничто ни на земле, ни на небесах не спрячется от Аллаха».
«Имсахи-ль-ба’са, Рабба-н-наси, би-яди-ка-ш-шифау, ля кашифа ля-ху илля Анта».
«Сотри болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеление, и никто не дарует его, кроме Тебя».
Как передается со слов почтенного Умара (да будет доволен им Аллах!), наш пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал следующее: «Поистине среди рабов Аллаха есть люди, не принадлежащие ни к пророкам, ни к павшим на пути Аллаха, но в Судный день им позавидуют и те и другие за то положение, которые займут эти люди перед Всевышним Аллахом.
Согласитесь, если ваша душа неспокойна, то жизнь превращается в существование. Вы дышите, но не живете, слушаете, но не слышите, смотрите, но не видите. Эпицентром вселенной нашей жизни является душа, и чтобы жить полной жизнью, нам необходимы покой и гармония в ней
Всем нам известно, что человек со своими недостатками, явными или же скрытыми, не может поклоняться в полной мере и быть истинным рабом Всевышнего. Лишь ангелы далеки от грехов, беспрекословно выполняют приказы Всевышнего Аллаха. Причина того, что люди подвластны грехам, в том, что человек всё время находится в состоянии сражения с такими существами, как нафс-аммара (эго) и шайтан.
Однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришли иудеи и идолопоклонники, и стали задавать ему вопросы об обитателях пещеры, которые проспали в ней триста лет, а так же о Зулькарнайне, и он полагая, что на завтра Джибриль (алейхи салям) принесет откровение, сказал им: «Приходите завтра и дам вам ответ», но при этом он не сказал «иншаАллах».
Ислам, разъяснил не только то, как нужно поклоняться Аллаху Всевышнему, но и установил определенные рамки использования мирских благ. Прибыль, полученная законным путем, соответствующим установлениям религии, именуется «халялем». Что же касается прибыли, полученной путями, не соответствующими предписаниям религии, то она именуется «харамом».
Имянаречение - серьёзное событие. Родителям за него отвечать, детям - ощущать его воздействие всю жизнь и даже после. У мусульман много красивых, благозвучных имён, имеющих благое значение. Однако, встречаются и неудачно подобранные имена...
Мы знаем много о достоинствах зикра: о том, что наилучшее из деяний − поминание Всевышнего, что искреннее произношение слов восхваления способно искупить наши многочисленные прегрешения. Однако не можем подобрать время и место, когда эти зикры произносить. На самом деле, «желание – множество возможностей, а нежелание – множество причин».
Существует семь основных злых качеств, которые загрязняют душу и ведут человека в бездну нечестия. Верующий человек должен быть осведомлен о тех поступках и качествах, которые негативно влияют на его богобоязненность.