Какое бы определение не давали слову «счастье», как бы не пытались описать это понятие, каждый согласится, что высшая степень счастья - это внутренний покой и душевное спокойствие. Но почему так много людей испытывают его недостаток? Почему мы не можем обрести душевное спокойствие?
Одно из имен Рая, упомянутых в Священном Писании, – Дар ас-Салям (обитель спокойствия). Одно из имен Всевышнего Аллаха – Ас-Салям, что значит Источник покоя, Дарующий покой. Само слово «Ислам» образовано от слова «салям», что значит «покой», «мир».
Учим 99 имен Всевышнего Аллаха. Урок 1
Один из ученых сказал: чтобы войти в Рай в вечной жизни, нужно обрести Рай на земле, коим является спокойствие и довольство души. Состояние довольства дается человеку нелегко, события в мире, его личной жизни, мирские заботы и дела становятся препятствием на пути к его достижению. В исламе душевное спокойствие - это процесс, который нужно пройти, деяния, которые следует совершить для его достижения.
Всевышний Аллах поместил в нас пустоту, которая может быть заполнена только Им, поклонением Ему. Ничего кроме этого не сможет принести человеку истинного счастья и покоя. Пока человек не наполнит свое сердце любовью к Аллаху, свою голову – мыслями о Нем, он будет испытывать постоянное состояние беспокойства и переживания.
Мир сотворен в определенном порядке и системе: Господь – Создатель, не нуждается ни в чем, оберегает и защищает Свои творения, дарует им все, в чем они нуждаются; все его творения поклоняются Ему. И пока не установится этот порядок, пока не выстроится эта сокровенная связь, сердце человека просто не сможет обрести истинное спокойствие и счастье, потому что оно будет не на своем месте и занято не своими делами.
В Коране сказано: «Все на ней [на земле] бренны. Вечен лишь Сам Господь твой, Обладатель Величия и Щедрости» (сура «Ар-Рахман», аяты 26-27).
Все, что кажется таким важным для нас сейчас, наши заботы и проблемы, все, что заставляет нас грустить и беспокоиться, закончится. Все, что совершается без стремления к довольству Аллаха, исчезнет, останется только то, что совершается ради Его довольства.
Что дарует верующему истинное душевное спокойствие? Если покой – это конечная цель нашего пути, то какие шаги должны быть для этого предприняты?
1. Осознавать величие Аллаха.
Чем больше верующий познает Своего Господа, тем осознаннее он становится, понимает Его величие и свое истинное положение. Когда верующий ставит Всевышнего на самое важное место в своей жизни, он обретает спокойствие от осознания, что все случается по воле Творца, и ничего не имеет значения кроме связи с Аллахом.
2. Осознавать реальность этой жизни.
Мирская жизнь временна, жизнь вечная ждет нас в Ахирате. Осознавая это, верующий понимает, насколько мелочны и незначительны его переживания, и проблемы, кажущиеся такими важными. Тогда мы понимаем, что наше внимание должно быть сосредоточено не только на данном моменте, но и на будущей жизни.
3. Помнить об Аллахе в любые моменты жизни.
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Пусть твой язык всегда остается влажным от поминания Аллаха» (Тирмизи).
В Коране сказано: «Их сердца [избавляясь от проблем и сомнений] успокаиваются при поминании Аллаха. Разве не поминанием Аллаха успокаиваются сердца?» (сура «Ар-Рад», аят 28).
4. Благодарность.
Аллах сказал в Коране: «Если вы [уверовав и совершая хорошие поступки] будете благодарны [за избавление от ваших врагов], Я увеличу вам [блага]» (сура «Ибрагим», аят 7).
Благодарность Аллаху открывает нам двери к бесчисленным милостям, одаривает душевным спокойствием.
5. Довольствоваться предопределением Аллаха.
Одна из лучших дорог, ведущих к спокойствию души, – это довольство Аллахом, то есть тем, что Он предопределил.
Чтобы ни произошло с нами, предопределение Аллаха – лучший исход для нас. Наши знания ограничены, не всегда предопределение Аллаха может быть понятно для нас, но в нем заключена величайшая мудрость, любовь и забота Аллаха. Это то, чем утешаются сердца верующих.
Пусть Всевышний сделает нас из тех людей, кто услышит:
«[Праведному верующему скажут]: О, душа, обретшая покой! Вернись к своему Господу довольной и нашедшей довольство [Аллаха]! Войди в число Моих [праведных] рабов! И войди в Мой Рай!» (сура «Аль-Фаджр», аят 27-30).
Islam-Today
Мужчина живет в стране, где зимой очень холодно, а возможность взять полное омовение в тёплых условиях есть только раз в неделю. Ночью у него случилась поллюция и на утренний намаз он проснулся без гусля
Когда в семье рождается мальчик - это большое событие. Ребенок мужского пола в мусульманском мире является продолжателем рода, и имя ему подбирают с особым трепетом. Древние или современные, но они не должны перечить нормам священных Корана и Шариата. Большая часть имен для сыновей имеет персидские и тюркские корни. Хорошее значение имени дарит своему обладателю благословение всевышнего и защиту от всяческих мирских бед. Аллах будет милостив к тем, у кого имя начинается с приставки «абд», что в переводе с арабского обозначает «раб», то есть этот человек будет являться служителем Божьим.
Третий праведный халиф, Осман (радыйаллаху анху) сказал: «Верующий, должен очень бояться шести вещей, и в соответствии с этим готовить себя:
Может ли человек встать на намаз человек, который употребляет алкоголь? Некоторые говорят, что необходимо подождать сорок дней и лишь потом можно начать поклонение. Так ли это?
Каждый из нас сталкивается с болезнями. Болезнь – является одним из главных испытаний человеческой жизни. Не всегда лекарства и лечение помогает избавиться от недуга. Ниже представлены общие советы из сунны посланника Аллаха (мир ему), которые способствуют выздоровлению во время болезни. Это не значит, что больной не должен идти к врачу или принимать лекарства, но и не должен пренебрегать пользой и мудростью сунны посланника (мир ему):
О том, как найти подходящего человека и построить с ним крепкую и счастливую семью. Как никогда не познать горький вкус развода...
Лекарства от головной боли нет, так как сама по себе головная боль является не болезнью, а симптомом каких-то расстройств в организме. Но важно...
Ни одно из поклонений не приносит столько наград, сколько приносит чтение Писания Господа, особенно если это сопровождается размышлением над смыслами аятов. Что касается положения самого чтеца, то по степени он равен благородным ангелам, если он умело читает Коран...