1. Ифтар:
Во время разговения чтение дуа является сунной. Каждый может выразить исходящую из сердца просьбу, благодарность и зикр (поминание). В качестве примера приведём одну из распространенных молитв:
Аллахума лке сумту уа бика аманту уа ‘аллейкэ таваккальту уа ‘аля ризкъике афтарту уа саума гъадин-навайту.
Перевод: «О, мой Господь! Я держал пост ради тебя (Твоего довольства) и Твоими благами разговелся. Уверовал и доверился Тебе. Прости меня, о Тот, Чья милость безгранична. Хвала Всевышнему, Который помог мне поститься и накормил меня, когда я разговлялся».
2. Сообщается, что во время ифтара посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) так же совершал следующее дуа:
Аллахумма лякя сумту ва бикя аманту ва аляйкя таваккяльту ва ‘аля рызкыкя афтарту фагфирли йа гаффару ма каддамту ва ма аххарту.
Смысл: «О, Аллах! Ради Тебя я держал пост, в Тебя уверовал и на Тебя лишь уповаю, разговляюсь тем, что Ты мне послал. Прости, о Прощающий мои грехи, прежние и будущие!)» (Ибн Маджа, Сыйам, 48; Даракутни, II/185).
3. Дуа после совершения ифтара:
Аллахумма, йа уасиаль’магъфирети! Игъфирли уали’уалиддейе уа лиль'му’минине йауме йакумуль хисаб бирахматике йа архамар’рахимин
Перевод: «О, Всепрощающий Аллах! Прости в Судный день, в день расчета все грехи мне, моим родителям, и всем уверовавшим, О, Милостивый, Милосердный».
Вышеприведенное дуа - это дуа прощения. Нужно по возможности больше произносить эту молитву и знать её значение. Количество прочтения не ограничено, но по сунне желательно как минимум 3 раза. По смыслу этой мольбы можно понять, насколько же велика её важность.
4. Дуа восхваления и благодарности:
Аллахумма ма эсбаха[для утра]/ма эсма [для вечера] би мин ниметин ау би-эхадин мин халькике фе минке вахдеке ла шарике леке фе лекел хамду ве лякашшукур.
Смысл: «О, Господь, от Тебя лишь все наши материальные и духовные блага, находящиеся с нами с утра до вечера. Нет у Тебя сотоварища. Восхваляем и благодарим Тебя».
Это дуа нужно читать один раз утром и вечером. Читая вечером, вместо «ма эсбаха», произносить «ма эсма».
5. После (сухура) утреннего приема пищи необходимо произнести следующее дуа-намерение:
Навайту ан-асуума саума шяхри рамадаан миняль-фаджри иляль- магриби хаалисан лилляяхи тя’ааля.
Смысл: «Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха».
Помните, что не отвергается дуа постящегося…
Islam-Today
Почему в намазе фаджр, магриб и иша Коран читают вслух, а в зухр и аср — про себя? Отвечаем со ссылкой на аят суры «Аль-Исра» и историю о том, как менялась практика чтения Корана при жизни Пророка Мухаммада ﷺ.
Старый американский мусульманин жил на ферме в горах Восточного Кентукки вместе со своим маленьким внуком. Каждое утро дедушка вставал рано, сидя за кухонным столом, читал Священный Коран...
Сегодня первый день священного для всех мусульман месяца Рамазан. В связи с этим «Islam-today» публикует время намаза, сухура и ифтара в священный месяц для Москвы
У многих любовь к себе ассоциируется с эгоизмом – сосредоточением интересов, мыслей, влечений, внимания только на себе. Осуждение к подобному отношению к себе толкает человека в другую крайность – самоуничижение. Когда он сознательно уменьшает свои заслуги, значимость, достоинства. Многие находят этому и религиозное оправдание, упиваясь преуменьшением и обесцениванием самого себя, прилюдно применяя оскорбления и обвинения в своей адрес.
Оставил ли Пророк Мухаммад какое-либо вакуфное имущество после себя?
Аллах Всевышний говорит в Коране:«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают.» (ан-Нур 24/31).
Ибн Аббас рассказывал: - Когда Мусе (алейхи салям) хотелось поесть, он ударял посохом о землю, из земли выходила еда на один день. Когда ударял повторно, вытекала вода. Если ему хотелось покушать фруктов, он втыкал свой посохв землю. И посох тотчас давал ему тех фруктов, которых он пожелал. И с врагами он дрался с помощью посоха.
Многие люди объясняют свою склонность указывать другим на их недостатки и недочеты в поведении, поступках и убеждениях желанием сделать их лучше, желанием «сделать напоминание». И часто цитируется аят, в котором говорится: «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» (сура «аз-Зарият», «Рассеивающие», аят 51)