Однажды великий богослов имам Мухаммад Бакир (рахматуллахи алейх) сказал:
«Мой отец имам Зайналь-Абидин завещал мне не дружить с пятью разными людьми. А когда я спросил, кто эти люди он ответил:
- Во-первых, не дружи с фасыйком (человеком, не повинующимся Аллаху), потому что он может продать тебя за кусок еды, а может еще за меньшее.
- А что может быть еще меньшим? – спросил я его.
- Все, что он возжелает получить из-за своей меркантильности, - ответил он.
- Кто второй человек? – спросил я отца.
- Не дружи с жадным человеком, ибо он прервет дружбу с тобой в момент твоей нужды, чтобы сохранить свое имущество, - ответил мне отец.
- Тогда кто третий? – спросил я.
- Не дружи со лжецом, ибо он похож на мираж, и расскажет то, чего нет.
- А кто четвертый человек, с которым я не должен дружить, - спросил я вновь отца.
- Не дружи с глупцом! Потому что он навредит тебе, желая помочь.
- О, отец, кто пятый человек? – спросил я отца.
- Не дружи с тем, кто забыл о своих близких родственниках, потому что в Коране мне довелось трижды встретить, как такие люди были прокляты.
Islam-Today
Мой самый любимый пример гармоничной пары – это благословенная чета Посланника Аллаха (ﷺ) и его любимой интеллектуально и духовно сильной жены Хадиджи (رضى الله عنها)
Не будет ли это считаться неуважением к Священной Книге?
Когда дело свершится, сатана скажет: «Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. У меня не было над вами никакой власти. Я звал вас, и вы послушались меня. Посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. Я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. Я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания». (Сура «Ибрахим», аят 22)
«Однажды одна из жительниц Медины, Ханса бинт Хидам (радыйаллаху анха) пришла к Айше (радыйаллаху анха) и сказала: «О, Айша! Отец хочет выдать меня замуж, за одного из родственников, не считая нужным спрашивать моего мнения. Мне это очень не нравится...
Человеку, являющемуся венцом творений Великого Создателя, свойственно совершать ошибки. Порой он делает это осознанно, а порой сам того не ведая. Но, так или иначе, именно они становятся ступенями на пути восхождения к духовному совершенству. Ведь через раскаяние в совершенных грехах, через покаяние перед Создателем, раб Творца заслуживает вечную Милость.
Вторая половина человека – это все же судьба предопределенная Всевышним, или же это осознанный выбор самого человека?
Каждому из нас знакома ситуация, когда в случае болезни человек готов отдать любые деньги, поверить любому шарлатану, который пообещает скорейшее и полное выздоровление. Кто-то доверяет врачам, а кто-то ищет спасения у народных целителей. Где та грань, которая позволит отделить народную медицину от шарлатанства?
ывает на работе из-за усталости я прямо сидя за столом могу уснуть на пару минут, а проснувшись сразу думаю о том, нужно ли мне обновлять омовение, или я могу и дальше читать намаз, с предыдущим тахаратом? Объясните нужно ли в таком случае обновлять тахарат?