Существуют определенные периоды времени, в которые нельзя читать намаз:
1. Во время восхода солнца, пока оно полностью не поднимется над горизонтом (на высоту копья).
По этому поводу Мухаммад ибн Фадл рахимахуллахи говорит: «Если человек смотрит на солнце и ему не слепит глаза, то в это время нельзя читать намаз. Если он больше не будет в состоянии смотреть на солнце, тогда может совершить намаз».
Когда наступает и выходит время каждого из намазов?
2. Когда солнце находится в зените, пока оно не начнет клониться к закату.
Запретное время – это промежуток между полуднем и временем, когда солнце отойдет от зенита.
Посланник Аллаха ﷺ запретил читать намаз ровно в полдень («Сахих» имама Муслима, Мисафирин, 293; «Сунан» Абу Дауда, Джанаиз, 51; ат-Тирмизи, Джанаиз, 41).
Когда солнце немного отойдет от зенита, надо читать полуденный намаз. Этот период времени, когда чтение намаза является неприемлемым, называют вакт заваль (полдень), вакт истива (время равновесия) и вакт кыям (время стояния).
3. Во время захода солнца, начиная с того момента, когда оно обретает желтый оттенок и перестает слепить глаза, и до тех пор, пока солнце полностью не зайдет.
В эти указанные промежутки времени нельзя читать нафиль, джаназа и фарз намазы и совершать саджда-и тиляват. Во время захода солнца можно читать только послеполуденный намаз этого дня.
Автор «аль-Кафи» говорит по этому поводу: «В эти три периода можно читать дополнительные намазы, но это нежелательно».
В комментариях к «Нихая» и «Хидая» говорится, что в эти три запретных времени можно восполнять оставленные фарз-ваджиб намазы и читать джаназа-намаз по усопшему, если тело заранее подготовлено к погребению. Эти слова также подтверждаются некоторыми комментариями к «аль-Кафи» и «Викая».
Шир'атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама
Фото: elements.envato.com
اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلكَ خَيْرَهَا وَ خَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شّرِّهَا وَ شّرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْه «Аллахумма инни асалука хайраха уа хайра ма джабалтаха галяйхи уа агузу бика мин шарриха уа шарри ма джабалтаха галяйх».
Есть такая поговорка - «все болезни от нервов». И в ней есть большая доля истины, потому что многие болезни тела имеют психологическую основу, не говоря уже о самих психологических проблемах. О взаимосвязи состояния души и организма сказал еще Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Есть в теле человека один кусок плоти, если он здоров, то и все тело пребывает в добром расположении; если же он поражен недугом, то болеет и все тело. Воистину, это – сердце».
Если женщина не выполняет предписаний религии, то мужчина должен...
В случае риджи-таляка (отменяемого развода) разведенные супруги...
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Как вы думаете, если бы у двери вашего дома протекала река и человек купался бы в ней каждый день по пять раз, осталось бы на нем тогда хоть немного грязи?»
"Хадис-и Мутаватир" – Хадис, в числе передатчиков которого существует большое количество Сахабов, передававших его от Посланника (мир ему и благословение Аллаха), а также много передатчиков следующих поколений, передававших этот хадис от Сахабов.
Факих сказал: Совершающему омовение нужно знать, что омовение это чистота и поклонение Аллаху. Также нужно знать, что, поистине, он готовится к встрече с Аллахом. Ему нужно покаяться во всех своих прегрешениях, так как Аллах сделал омовение очищающим прегрешения.
Обязанности мужа касаются в основном материального обеспечения и доброго отношения к жене. Если эти обязанности не выполняются, жена имеет право требовать развод через шариатского судью. Потому с мужей будет спрос за то, как они обращались со своими женами...