В День суда люди предстанут перед Господом для расчета за свои деяния. В тот день люди не будут в одинаковом положении. Среди них будут такие, кто заслужит высший почет и великую награду, а также те, кто будет подвергнут самому тяжелому расчету и унизительному наказанию.
Соберутся в этот день пророки и посланники, праведники и любимцы Аллаха, нечестивцы и неверующие, лицемеры и тираны. Одному Аллаху известно, на сколько категорий разделятся люди в соответствии со своим расчетом. Некоторые ученые приводили свою систему разделения людей в Судный день. Имам аль-Куртуби (р.а.) делил их на три категории:
1. Те, кто получит суровый расчет за свои дела. Они также делятся между собой на разные категории, ведь среди них будут как верующие, так и неверующие. Будут среди них также такие, кто будет брошен в Ад без расчета, да упаси нас Аллах оказаться в их числе!
2. Те, кто получит легкий расчет.
3. Те, кто войдет в Рай без расчета («ат-Тазкира», 343).
Среди ученых были разногласия о том, будут ли спрошены посланники за свои дела. Некоторые ученые утверждали, что каждый человек, будь то посланник или обычный верующий, получит расчет за свои деяния в День суда. В качестве аргумента они приводят аят, в котором Всевышний Аллах сказал: «Мы непременно спросим тех, к кому были отправлены посланники, и непременно спросим самих посланников» (аль-А'раф, 6).
Аллах спросит людей о том, что они ответили посланникам: «В тот день Он воззовет к ним и скажет: «Что вы ответили посланникам?» В тот день известия будут сокрыты от них, и они не будут расспрашивать друг друга» (аль-Касас, 65).
Также, по мнению этой группы ученых, будут спрошены посланники о том, что они вершили в этом мире. Имам ар-Рази (р.а.) говорил: «Этот аят указывает на то, что Аллах спросит каждого человека – пророка и обычного мусульманина. Это – довод против тех, кто считает, что посланники войдут в Рай без расчета» («ат-Тафсир аль-кабир»).
Другие же ученые считали, что в аяте говорится не о расчете, а о том, что Аллах спросит посланников, как они довели истину, и что ответили им люди на их призыв. Имам ан-Насафи (р.а.) писал: «Пророки не получат расчета, а также дети верующих и десять сподвижников, обрадованных Раем. Общий аят о том, что люди будут спрошены за свои дела, конкретизируется хадисами о тех людях, кто является исключением, и кто войдет в Рай без расчета».
В достоверном хадисе Пророк (с.а.с.) сказал:
«Мне были показаны все народы, и я увидел одного или двух пророков, с которыми было лишь несколько человек, и такого пророка, с которым не было вообще никого. Вдруг передо мной оказалось великое множество людей, и я спросил: «Что это? Это моя община?» Мне было сказано: «Это Муса и его община». Затем мне было сказано: «Посмотри на горизонт». Я посмотрел туда, и оказалось, что там много людей, закрывавших собой горизонт. И мне было сказано: «Это твоя община, и семьдесят тысяч человек из них войдут в Рай без расчёта».
Услышав эти слова, сподвижники начали вести между собой разговоры о том, кто попадет в список этих семидесяти тысяч. Они считали, что больше всего достойнее оказаться в Раю без расчета именно сподвижники Пророка. Услышав их разговор, Пророк (с.а.с.) вышел к ним и сказал: «Это — те, которые не просят других заговаривать их, не верят в дурные предзнаменования, исходя из полёта птиц, не делают себе прижиганий и уповают на своего Господа» (аль-Бухари, Муслим).
Многие ученые, опираясь на другие достоверные хадисы, утверждали, что количество людей, которые войдут в Рай без расчета, не ограничивается 70 тысячами. В одном из этих хадисов сказано: «Мой Господь обещал мне ввести в Рай семьдесят тысяч моих последователей без отчёта и мучений, а с каждой тысячей – ещё семьдесят тысяч и ещё три пригоршни моего Господа» (Ахмад, Ибн Маджа, ат-Тирмизи).
Получается, что из уммы Пророка Мухаммада (с.а.с.) в Рай без расчета войдет огромное количество людей. О, Аллах! Сделай нас из числа этих праведников!
Islam-Today
Развод в Исламе может быть инициирован лишь по воле мужа, и решение судьи при этом не обязательно. Муж имеет право требовать развода, как сам, так и через доверенное лицо. Он также может предоставить это право своей жене. С другой стороны, при наличии ряда причин женщина сама может обратиться к судье, требуя развода. Таких причин шесть...
Считается недопустимым чтение Корана лежа, либо закинув ногу на ногу. Чистота и опрятность в одежде – также признак уважительного отношения к Священному Писанию.
Американские мусульмане, как и исповедующие другую религию граждане страны, имеют полное право (согласно Конституции США) сооружать молитвенные дома. В этой статье мы расскажем о мечетях, действующих в США. В общей сложности в Соединенных штатах насчитывается более 1900 мечетей, представляющих различные мусульманские культуры и традиции.
Во-первых, по Исламу каждый ребенок приходит в этот мир чистым, безгрешным и верующим. И до момента достижения момента половой зрелости, он безгрешен. Плохие повадки, привычки или тяга к чему-либо нехорошему, прежде всего, обусловлено воспитанием родителей, а порой, его отсутствием.
В один из дней наш Пророк (мир ему) читал своим сподвижникам суру «Текасур/Охота к умножению». Он говорил: «Хвастаться своим богатством и детьми стало для вас настолько привычным, что привело вас к погибели». Прочитав суру «Текасур», наш Пророк (мир ему) сказал: «Сын Адама все время говорит: "Ох, мое добро! Ох, мое добро!". А между тем, истинное его достояние вовсе не накопленные богатства, а то, что он потратит ради Аллаха и что сделает хорошего для ахирата в виде благодеяний и милостыни, и отправит для себя заранее».
Пророк (мир ему) сказал: «Не склоняйся передо мной и пусть никто не склоняется перед созданиями. Однако если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей кланяться перед другим в земном поклоне, то я бы конечно велел женщине склониться перед её мужем».
Самым важным и известным хадисом в Сунне Посланника Аллаха (мир ему) счиается хадис Джибриля. В этом хадисе Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) описывает один интересный случай...
Есть акты поклонения, которые совершенно легки в исполнении, не требуют много времени и особых условий, тем не менее, они ценны перед Всевышним и имеют огромное вознаграждение, которое в месяц Рамадан увеличивается многократно.