Факих со своим иснадом передал от Кагба Ахбара (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «В Судный день высокомерные люди придут в образе мужчин в печальном состоянии. Из каждого места к ним придет унижение. Они будут выстроены перед огнём ада. Они будут пить из тийнатуль-хабиля. Тийна - это гной и все плохие воды обитателей ада».
Факих со своим иснадом передал, что, поистине, Суфьян бин Мусгир (р.г.) сказал: «Мне передано от Хусейна бин Гали (р.г.), что, поистине, однажды он проходил мимо бедняков. Они ели куски хлеба, сидя на паласе. Бедняки пригласили его поесть с ними. Хусейн сел и сказал:
«Ведь Аллах не любит каждого гордеца превозносящегося» (Сура «Ан-Нахль», 23 аят). Затем он начал есть с ними. Потом он посмотрел на них и сказал:
«Поистине, я принял ваше приглашение, теперь и вы примите мое приглашение». Они пошли с Хусейном. Когда они дошли до дома, то Хусейн сказал своей жене: «Вынеси то, что ты приготовила».
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.), сказавшего: «В День воскресения Аллах не заговорит с тремя, не посмотрит на них и не очистит их, и им уготовано мучительное наказание. Такими являются блудливый старец, лживый правитель и горделивый бедняк».
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.), сказавшего: «Мне были показаны первые трое из числа тех, кто войдет в рай и ад. Первым, кто войдет в рай, является шахид, второй - раб, которого не отвлекает от поклонения Аллаху его мирская неволя, третий - бедняк, имеющий жену и детей. Первым, кто войдет в ад, является жестокий правитель, второй - богач, который не выплачивал закят со своего богатства, и третий - горделивый и хвастливый бедняк».
Также Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах гневится на троих, а на троих из их числа Его гнев ещё сильнее. Первыми, на кого Он гневится, являются развратники (распутники), а на пожилого развратника Его гнев сильнее. Вторыми являются жадные люди, а на жадного богача Его гнев сильнее. Третьими являются горделивые люди, а на горделивого бедняка Его гнев сильнее. Аллах любит троих, а троих из их числа Он любит сильнее. Первыми, кого любит Аллах, являются те, которые сохраняют себя от запрещенного и сомнительного, а богобоязненного юношу Он любит сильнее. Вторыми являются щедрые люди, а щедрого бедняка Аллах любит сильнее. Третьими являются снисходительные люди, но к снисходительному богачу Его любовь сильнее».
Передано от Яхьи бин Джуглада, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Не войдет в рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку». Один человек сказал: «Но ведь человеку хочется иметь хорошую одежду и обувь!» Он (с.г.в.) сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, а высокомерие - это неприятие истины и презрение по отношению к людям».
Хасан (р.г.) передал, что, поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Тот, кто чинил свои сандалии, латал свою одежду, и тот, кто клал свою голову на землю, при земном поклоне Всевышнему Аллаху, тот, поистине, отказался от высокомерия».
Из книги "Танбихуль гафилин"
Если перечислить все основы, приведенные в прощальной проповеди, то получится следующее: 1 – В любом деле необходимо всегда воздавать хвалу Аллаху. 2 – Необходима вера в единобожие, 3 – Нафс всегда хочет направлять человека к совершению злодеяний. По этой причине необходимо прибегать от зла нафса к защите Аллаха. 4 – Все люди с рождения являются равными, нет разделения по расе и по цвету кожи.
Образ жизни большинства наших современников характеризуется высокими нервно-психологическими нагрузками в сочетании с малой физической активностью. Вот почему избыточное высококалорийное питание может нанести непоправимый вред организму, способствуя нарушению обмена веществ, развитию атеросклероза и других «заболеваний века», к которым, безо всяких сомнений, можно отнести бессонницу.
Современные азербайджанские имена имеют арабские, тюркские, персидские и албанские корни. Самыми популярными из арабских были имена, связанные с именами членов семьи и ближайших сподвижников Пророка. В Азербайджане согласно традиции родителям новорожденного желают: «Пусть ребенок соответствует имени». Поэтому детей старались назвать в честь успешных и известных людей: мыслителей или религиозных деятелей.
Современные узбекские имена имеют тюркские и иранские корни. Распространение ислама в странах Азии повлекло за собой и видоизменение традиционных имен. Так под влиянием арабов в узбекском языке появились новые имена: Юнус, Якуб, Исмаил (не забыты и сегодня). А после тщательного ознакомления с Кораном возникли и быстро приобрели популярность имена Фатхулла, Карим, Абдулла. Но остались и традиционные узбекские имена.
Пророк Нух (а.с.) оставил своим преемником сына по имени Сам и велел остальным потомкам слушаться его. Также он помолился Аллаху, чтобы из рода Сама вышли пророки, праведники и правители. Жители Йемена, Шама, Ирака, Азербайджана и Междуречья - все они потомки Сама. Его мать звали Амурой. Их потомки разговаривали на девятнадцати языках.Пророк Нух (а.с.) оставил завет беречь луч света Господина Пророков (с.г.в.). Сам захотел жениться на одной целомудренной женщине, которой не было равных в красоте и праведности. Они поженились, и у них родился сын, которому дали имя Арфахшанд.
Когда Мухаммад (с.г.в.) достиг сорокалетнего возраста, с ним начали происходить разные чудесные события. А до этого он жил обычной спокойной жизнью, в мире и согласии со всеми, борясь только со своим нафсом. Но затем он стал часто уединяться на горе Хира, проводил там ночи в поклонении, полюбил одиночество.
Гнев - это естественное чувство, испытываемое каждым человеком. Однако гнев может иметь серьезные последствия, как для нас, так и для окружающих. Очевидно, что способность обуздать свой гнев – крайне важное для мусульманина качество. Каждый мусульманин может воспитать в себе это качество, благодаря Корану и Сунне.
Первым человеком, который вошел в Райскую обитель...