Наши мысли материальны. Посланник Аллаха (мир ему) говорил, что если человек ожидает, что случится хорошее, то это непременно произойдет. Позитивное мышление – важная составляющая нашей религии.
Следующие убеждения могут стать прекрасными напоминаниями на каждый день:
• Я обращаюсь к помощи Аллаха, когда не знаю, как поступить
«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» (40:60).
• Я беру ответственность за свою жизнь
«Человек получит только то, к чему он стремился» (53:39).
• Моя главная цель – это поклонение Аллаху.
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (51:56).
• Я надеюсь на милость Аллаха.
«Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он – Прощающий, Милосердный» (39:53).
• Прежде всего, я обращаюсь к помощи Аллаха.
«Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи» (1:5).
• Я люблю Пророка (мир ему).
«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (33:56).
• Я помню об Аллахе.
«Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд» (7:205).
• Когда я хочу изменить свою жизнь, я меняюсь сам.
«…Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» (13:11).
• Я проявляю терпение в испытаниях.
«Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость» (3:186).
5 советов, как быть терпеливым даже в самых напряжённых ситуациях
• Я всегда благодарен Всевышнему.
«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне» (2:152).
• Я бесконечно благодарен Аллаху за все, что у меня есть.
«…Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их…» (14:34).
• Я стремлюсь к помощи Аллаха посредством терпения и намаза.
«Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных» (2:45).
• Я избегаю ссор.
«Повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах – с терпеливыми» (8:46).
• Трудности делают меня ближе к Аллаху.
«…Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны» (5:6).
• Я помню о мире вечном.
«Тому, кто преступил границы дозволенного и отдал предпочтение мирской жизни, пристанищем будет Ад» (79: 37-39).
Воистину, я – один из верующих.
«Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я – один из мусульман?» (41:33)
Характер - это испытание, которое важно пройти
• Я помню о милосердии Аллаха.
«Тому, кто решит совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя совершение целого доброго дела; если человек решит совершить доброе дело и совершит его, Аллах запишет за ним у Себя совершение от десяти до семисот и многим более таких добрых дел; за тем, кто решит совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя совершение целого доброго дела, а если он решит совершить дурное дело, и совершит его, Аллах запишет за ним одно дурное дело» (Бухари, Муслим).
• Когда я помню об Аллахе, Аллах помнит обо мне.
«Я буду таким, каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то и Я помяну его среди тех, кто лучше них. Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я побегу к нему навстречу!» (Бухари, Муслим).
• Благодарность и терпение – главные составляющие меня.
«Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в его положении является благом для него, и никому (не дано) этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом» (Муслим, Ахмад).
• Я делаю все от меня зависящее и полагаюсь на Аллаха.
Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передает, что однажды Пророк (мир ему) заметил, что какой-то бедуин, приехав на общую молитву, не привязал своего верблюда, а оставил его на свободе. Он спросил бедуина: «Почему ты не привязываешь верблюда?». Тот ответил: «Я уповаю на Аллаха». Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал ему: «Привяжи верблюда и тогда полагайся на Аллаха» (Тирмизи).
Каким должно быть упование на Аллаха? 4 примера из жизни
• Когда я чувствую недовольство, я смотрю на тех, кому повезло меньше.
«Если кто-нибудь из вас посмотрит на того, кому было даровано больше богатства, и кто был наделен более привлекательной внешностью, пусть посмотрит и на того, кто ниже его (в этом отношении)». Или в другой версии: «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас. Это поможет вам не умалять те милости Аллаха, которыми Он вас облагодетельствовал» (Бухари, Муслим).
• Я говорю только хорошее.
«Пусть тот, кто верит в Аллаха и в Последний День, говорит благое или молчит» (Бухари, Тирмизи).
Islam-Today
«Дети выходного дня», «Дети карнавалов», «Дети дня рождения», «Дети получки»… Именно так издревле называли детей, которых зачали родители, будучи в нетрезвом состоянии. Они имеют те или иные дефекты, особенности, как правило, отстают в умственном и физическом развитии. Болезни и дефекты этих детей открыты века назад, и с древнейших времён учёные, философы и просто одарённые люди предупреждали о пагубности зачатия в состоянии алкогольного опьянения
Ряды поклонников поп-звезды Джастина Бибера пополнились благодаря его поступку во время концерта в Турции. Во время концерта молодой певец прервал свое выступления во время азана
Итикаф – это ожидание, нахождение и ограничение себя в одном месте. С точки зрения религиозной терминологии итикаф означает нахождение некоторое время разумного, зрелого мусульманина с целью поклонения/приближения к Аллаху в мечети, где он совершает пятикратный намаз
Этот видеоролик лекции исламского учёного из Саудовской Аравии Гарама аль-Биша, выложенный в «Youtube» набрал более миллиона просмотров за считанные дни
Орнамент – красивый рассказчик. Вглядитесь в него, и он расскажет о своём крае и времени, когда родился, о своём народе и событиях, которые пережил вместе с ним.
У меня очень много долгов, поэтому я вынуждена работать, из-за чего не могу носить хиджаб, подскажите, как мне справиться с этим?
Современный мир – это постоянные кредиты, долгосрочные проценты и ипотеки, рекламы, манящие взять кредит и решить все ваши проблемы вместо множества новых. Люди погрязли в ростовщичестве. Риба приносит сложности в эту жизнь, но больше всего тяжелы его последствия в ахирате.
Известные и признанные во всем мире ученые XX и XXI веков, которые к тому же являются мусульманами: