Абу Хурайра (р.а.) передает:
«Посланник Аллаха ﷺ соизволил сказать: «В день киямата дин-ислам явится к месту махшара в прекраснейшем облике, весь разукрашенный. Аллах Всевышний, хорошо зная, кто он, все же спросит: «Кто ты?»
Ислам ответит: «Йа Рабби! Я – ислам».
Аллах Всевышний велит: «Отведите его в Рай!»
Ислам скажет: «О, Господь миров! До тех пор, пока не будет вознагражден возвеличивший меня, пока не получит помощи помогавший мне, пока не получит место в раю предоставивший мне место, я не войду в рай».
Аллах Всевышний повелит: «Возьми тех, кто дорожил тобой, кто помогал тебе, и приведи их с собой».
Ислам станет ходить среди народа, увидит хазрати Умара и громко скажет: «О, Божественный! В то время, когда народ не принимал меня и отгонял от себя, он предоставил мне убежище, оказал мне помощь. В то время, когда народ унижал меня, он дорожил мною».
Аллах Всевышний повелит: «Приведи его в Рай!»
Ислам скажет в ответ: «Йа Рабби! До тех пор, пока все любившие его во все времена, вплоть до Судного дня, не поселятся в Раю, я не приведу его в Рай».
Аллах Всевышний скажет: «Хорошо, сделай так, как говоришь!»
Потом ислам на месте махшара начнет обходить ряды, будет хватать за руки тех, кто любил хазрати Умара, и поведет их в Рай».
Посланник Аллаха ﷺ соизволил сказать:
«Бойтесь грозного вида Умара. Если он будет гневаться, то и Аллах Всевышний будет в гневе».
Саид б. Джубайр (р.а.) передал от Ибн Аббаса (р.а.):
«Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джебраил (а.с.) явился ко мне и сообщил слова Всевышнего Аллаха: «Передай Умару привет и обрадуй. Его довольство – Моё довольство. Его ярость – Моё правосудие».
Гузайф б. аль-Харис (р.а.) поведал: «Один молодой человек пришел к Абу Зарру аль-Гифари (р.а.), который попросил его: «Соверши истигфар за меня, молись Всевышнему Аллаха, чтобы Он простил меня».
Юноша сказал: «Эй, Абу Зарр! Ты же соратник Посланника Аллаха ﷺ. Как же я могу просить Всевышнего Аллаха простить и помиловать тебя?»
Абу Зарр (р.а.) настаивал на своем: «Да ты все же попроси».
«Что же хорошего ты во мне увидел, что просишь моего истигфара? Скажи мне, чтобы и я знал об этом», – сказал молодой человек.
Абу Зарр (р.а.) поведал: «В один из дней ты прошел мимо хазрати Умара, и он сказал о тебе: «Это хороший юноша». А я слышал из благословенных уст Посланника Аллаха ﷺ: «Аллах Всевышний вложил в уста Умара правдивые слова. Он всегда говорит правду». Вот поэтому я прошу дуа от тебя».
Йа’ла б. Зийад передал такие слова достопочтенного Хасана (р.а.): «Однажды досточтимый Умар (р.а.), схватил Абу Зарра за руку и очень сильно сжал. «Отпусти мою руку, ты делаешь мне больно, эй, замок ислама!» – взмолился достопочтенный Абу Зарр.
«Эй, Абу Зарр, что означают твои слова?» – спросил хазрати Умар.
Досточтимый Абу Зарр разъяснил: «О, Повелитель правоверных! Помнишь ли ты, как однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если боитесь, что смуты вас коснутся, то знайте, что они минуют вас благодатью Умара. Эй, Умар! Ты - замок ислама».
Анас (р.а.) передает: «В один из дней Посланник Аллаха ﷺ рассмеялся, глядя хазрати Умару в лицо, и спросил: «Эй, сын Хаттаба»! Знаешь ли ты, почему я улыбнулся?»
«Аллах и Его посланник знают лучше», - ответил достопочтенный Умар.
Расуль-Акрам сказал: «В ночь Арафа Аллах Всевышний взглянул на тех, кто находился на горе Арафат. На тебя же он взглянул отдельно».
Досточтимая Аиша передала от своего отца:
«Посланник Аллаха ﷺ соизволил сказать:
«Украшайте ваши маджлисы, поминая Умара б. Хаттаба».
Али б. Аби Талиб (р.а.) поведал:
«Каждый раз, когда захотите помянуть праведников, вспомните Умара. Поскольку мы - сподвижники Посланника Аллаха ﷺ, и мы придерживались единого мнения относительно того, что душевное спокойствие вложено в уста хазрати Умара».
Это интересно: Халиф Умар как образец справедливого человека и руководителя
Хузайфа б. аль-Йамани (р.а.) говорил:
«Во времена досточтимого Умара ислам был похож на приближающегося человека, он становился все ближе. А после хазрати Умара он стал похож на того, кто отвернулся и уходит. Он не становился ближе, а наоборот отдалялся».
Абдуллах б. Масуд (р.а.) говорил следующее:
«У троих была очень хорошая прозорливость (фирасат). Догадливость управителя Египта, который прозорливо сказал своей жене о пророке Йусуфе (а.с.): «Относись к нему хорошо. Быть может, он принесет нам пользу».
Догадливость дочери пророка Шуайба (а.с.), сказавшей своему отцу о пророке Мусе (а.с.): «Отец мой! Найми его, ведь лучшим из тех, кого ты наймешь, будет тот, кто силен и заслуживает доверия».
Прозорливость досточтимого Абу Бакра, который выбрал Умара халифом после себя, словно заранее зная, каким справедливым правителем тот станет».
Хазрати Абу Бакр (р.а.) передал такое высказывание Посланника Аллаха ﷺ:
«Если бы после меня Всевышний Аллах послал пророка, то отправил бы Умара. Аллах Всевышний дал Умару силу посредством двух ангелов. Они дарят ему успех и придают сил. Когда он готов совершить ошибку, они удерживают его и заставляют делать то, что правильно».
Согласно переданному Абдуллахом б. Умаром хадису (р.а.), Посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Если люди выскажутся по какому-то вопросу, и Умар изложит свое мнение, то аяти-карима будет ниспослана согласно его словам».
Убайй б. Каʼб (р.а.) передал такое высказывание Посланника Аллаха ﷺ:
«После меня приближенным человеком Аллаха Всевышнего станет сын Хаттаба. Хак Тааля своим могуществом будет держать его за руку, будет слышать его голос, поселит в раю и будет его приветствовать. Этот человек – Умар б. Хаттаб. В этом случае близость определяется не занимаемым местом. Её смысл понятен только Аллаху. Ему будут дарованы такой карамат и такие милости, Всевышний удостоит его такого высокого чина, что больше никто не сможет подняться до такого уровня».
Посланник Аллаха ﷺ соизволил сказать: «Когда шайтан видит Умара, то каждый раз падает лицом вниз от благоговения».
Фадл б. Аббас (р.а.) передал такое высказывание Посланника Аллаха ﷺ:
«Умар б. Хаттаб со мной и я с Умаром б. Хаттабом. После моей кончины Аллах Всевышний с Умаром. Он везде под охраной и защитой Всевышнего Аллаха».
Абдуллах б. Аббас (р.а.) передал такие слова Посланника Аллаха ﷺ:
«Когда Умар стал мусульманином, ко мне явился Джебраил (а.с.) и сообщил, что ангелы поздравляли друг друга, радуясь тому, что Умар стал мусульманином».
Читайте также: Как халиф Умар (р.а.) построил знаменитую мечеть Аль-Акса
Анас б. Малик (р.а.) передал такие слова Посланника Аллаха ﷺ:
«О, Умар! Ты – благословение (баракат) для моей уммы. Аллах Тааля повелел относительно тебя, чтобы пропущенные ночью дополнительные ибадаты ты восполнял днем, а пропущенные ночью нафиля ибадаты – ночью. Это такие дополнительные ибадаты, как поминание Аллаха и чтение Величайшего Курʼана».
Всевышний сделал святыми некоторые места и некоторые промежутки времени. Одним из святых промежутков времени являются месяцы Раджаб, Шаабан и Рамадан, известные среди мусульман, как «три месяца». Испокон веков мусульмане испытывали своего рода духовное наслаждение от вхождения в эти три месяца, которые, будучи щедрыми, и благословенными, составляли вместе сезон сбора и достижения наград и достоинств, а многие из наших верующих братьев даже проводили эти месяцы, соблюдая пост.
Если взглянуть на этот вопрос с точки зрения тасаттура и махрамиййата, то станет совершенно очевидно, что длинные женские волосы...
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, что Аллах даровал им по Своей милости, что поступать таким образом лучше для них...
С момента достижения половой зрелости, наступает время, когда человек начинает нести ответственность перед Аллахом Всевышним за соблюдение Его повелений и запретов.
С другой стороны, женщина, носящая такое имя, имеет достаточно ранимый характер, болезненно относится к критике и зачастую долго переживает об услышанных в свой адрес негативных словах.
Стремление к наилучшей жизни, конечно, хорошо, но часто это превращается в бессмысленную погоню за материальным, где нет место духовности и искренности. Поэтому важно всегда помнить об Аллахе. Даже прием пищи может стать поклонением, если...
Я пытался, прилагал все усилия, но постоянное давление меня отстранило от этой веры. Ислам прекрасен, но это не моё... Хочу отказаться от неё...
Простить – значит быть лучшим мусульманином. А потому одно из основных качеств любого мусульманина, которое мы должны воспитывать в себе с малых лет, – прощение. И нет такого человека, кто бы не жаждал прощения Всевышнего.