Никто кроме Аллаха не знает, когда наступит Судный день. Даже ангелы и пророки не владеют знаниями об этом. В ответ на вопрос ангела Джабраиля о начале Судного дня Пророк ﷺ сказал: «Я не знаю больше спрашивающего».
В суре «аль-Ахзаб» Всевышний говорит:
«Люди спрашивают тебя о Часе [конца света]. Ответь [им]: «Знание об этом – лишь у Аллаха» (Аль-Ахзаб, 63).
День воскрешения имеет много названий. Из обилия имен можно понять, что этот день имеет глубокий смысл и значение.
Читайте также: Человек, который последним выйдет из Ада и войдет в Рай
1. «Яумуль-Кыяма» – предстоящий день или день, когда придется отвечать стоя. Это название встречается в Коране 77 раз.
2. «Яумуд-Дин» – день, когда состоится отчет деяний людей и будут назначены наказания.
«Властителю Дня воздаяния (Судного Дня)!» (Аль-Фатиха, 3).
3. «Яумуль-Ахыйр» – последний день или день ахирата.
«Благочестие не в том, чтобы вы поворачивали (в молитве) лица на восток и запад, а благочестие – в тех, кто уверовал в Аллаха, в Судный день, в ангелов, в Книгу, в пророков; кто раздавал имущество, любя его, родственникам, сиротам, нищим, путникам, просящим (милостыню) и на (освобождение) рабов; кто (полноценно) совершал намаз, отдавал закят; кто выполнял обещания, если (что-то) обещал; кто был терпелив в бедности, в болезни и во время опасности. Вот они – правдивые, вот они – богобоязненные» (Бакара, 177).
4. «Ас-Са‘ату» – заранее назначенный, определенный день.
«О люди! Бойтесь (наказания) вашего Господа (и подчиняйтесь Ему)! Поистине, сотрясение Часа (конца света) будет ужасным. В тот день, когда вы увидите его, кормящая мать (от ужаса) забудет о том, кого она кормила, а беременная женщина тут же родит. Ты увидишь людей пьяными (от страха), но они не будут пьяны (от вина). И наказание от Аллаха будет суровым. Среди людей есть те, кто спорит об Аллахе без знания, и следует (в своих спорах) за каждым восставшим (против истины) шайтаном» (Аль-Хадж, 1-3).
5. Яумуль-Багс» – день воскрешения умерших или день воскрешения из могил.
6. «Аль-Кари‘а» – день, который сотрясёт людей.
«Бедствие (Судный день)! Что такое Бедствие? Откуда ты узнал, что такое Бедствие?» (аль-Кариа, 1-3).
7. «Ас-Сааха» – день, который оглушит людей.
«И когда раздастся оглушительный шум» (Абаса, 33).
8. «Ат-Таама» – день, который покроет людей.
«И когда нагрянет Величайшая беда (Судный день)» (Ан-Нази‘ат, 34).
9. «Аль-Гашия» – день, который накроет людей покровом страха.
«Дошел ли до тебя рассказ об Покрывающем» (Аль-Гашия, 1).
10. «Яумуль-Хисаб» – день расчета, то есть проверки всех благих и плохих деяний и отчета за них.
11. «Аль-Вакы‘а» – день, наступление которого неизбежно.
«Когда наступит Событие (Судный день)» (Аль-Вакы‘а, 1).
12. «Аль-Хакка» – день истины, то есть день, который подтверждает, что неверующие получат муки, а мусульмане все блага и милость Аллаха.
«Неотвратимое (наступление Судного дня)» (Аль-Хакка, 1).
13. «Яумуд-Тагабун» означает, что верующие, войдя в Рай, получат все блага, которыми в земной жизни владели неверующие.
«В тот день (в Судный день) Он соберет вас для Дня сбора. Это будет день, когда (многие) поймут, что обманулись. Кто верил в Аллаха и поступал праведно, тому Он (Господь) простит грехи и введет их в (райские) сады, под которыми внизу (под деревьями и дворцами) текут реки. Они останутся там навсегда, навечно. Это (избавление от грехов и вхождение в Рай) – великий успех (по сравнению с тленным спасением в мирской жизни)!» (Ат-Тагабун, 9).
Из книги «Основы Ислама»
Мы женаты 3,5 года и за это время мой муж ходил в казино раз 7-8. Играет он по-крупному. Сейчас у него долг в миллион долларов. У нас нет своей недвижимости, сейчас он может потерять работу. Многие друзья уже от него отвернулись. Из-за стресса даже не получается завести детей
В истории Османской империи немало случаев, когда факты перемешиваются с вымыслом, в результате чего возникают сюжеты, достойные экранизации или полноценного романа. Это в полной мере относится к XVII веку – веку, в котором былое величие Османов начало меркнуть, чтобы окончательно закатиться двумя столетиями позже.
Суть данного вопроса заключается в следующем: человек, нуждающийся в деньгах, берет их взаймы у другого человека или в фирме, а в качестве гарантии возврата долга оставляет в залог что-то из своего имущества. В случае не возврата долга, эта вещь остается у займодавца, который может продать ее, чтобы возместить невозвращенные средства.
Дуть на еду или питье, а также дышать в посуду является макрухом. По этому поводу существуют хадисы. Такое поведение негативно воспринимается другими людьми и служит причиной попадания микробов и бактерий из нашего рта в посуду или в пищу и питье.
В хадисе от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передается, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришёл к юноше, находящемуся при смерти, и спросил у него: «Каково твоё состояние?» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, о Пророк, я надеюсь на Всевышнего и очень боюсь своих грехов». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, если собираются в сердце раба Божьего, находящегося в подобном положении (т. е. при смерти), надежда и страх, Господь даст ему то, на что он надеется, и защитит от того, чего он боится». (ат-Тирмизи, ибн Маджа)
Передано от Язида бин Ракашида, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) стоя на минбаре Пророка (с.г.в.) рассказал нам следующее: «Я слышал, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Человек является самым прекрасным созданием Аллаха. В Судный день Всевышний Аллах будет оправдываться перед человеком три раза.
Абраха собрал огромное войско и направился в сторону Мекки, чтобы разрушить Священную Каабу, а ее благословенную землю на слонах перевезти в Йемен. В суре «Слон» повествуется об этом событии. Объединенное войско, состоящее из подданных Химьяритского царства, десятка знатных родов Йемена и до семисот арабов, отрезало путь войску Абрахи на подходах к Мекке.