С именем Аллаха!
Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада ﷺ !
Для каждого мусульманина ношение одежды, закрывающей его аурат (части тела, которые нужно прикрывать перед другими людьми) и защищающей его тело от холода и жары, является фардом. Ауратом мужчин являются части тела от пупка до конца колен.
Всевышний Аллах сказал:
«И одежды свои очищай [от грязи и наджасы]!» (Завернувшийся, 4).
Увидев человека, на котором была грязная одежда, посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Неужели этот (человек) не нашёл воды, чтобы постирать ею свою одежду?!» (Абу Дауд, Насаи, Ахмад)
«Чистота – половина веры» (Тирмизи).
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا (الثَّوْبَ) وَ رَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ
Транслитерация:
«Аль-хамду ли-Лляхи аллязи касаа-нии хаза-(с-сауба) ва разака-нии-хи мин гайри хаулин мин-нии ва ля кувватин».
Передают со слов Му‘аза бин Анаса (р.а.), что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «И кто наденет какую-нибудь одежду и скажет: «Хвала Аллаху, Который одел меня в эту одежду и наделил меня ею, а сам я не [предпринял бы никаких] действий и не [обладал бы] силой, [не будь на то воли Аллаха]», тому простятся прошлые и будущие прегрешения» (Абу Дауд).
От Абу Хурайры (р.а.) передается, что Пророк (ﷺ) сказал: «Если одеваетесь или совершаете омовение, то начинайте с правой стороны» (Абу Дауд).
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ، وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ، وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ
Транслитерация:
«Аллахумма ля-кя-ль-хамду! Анта кясаута-нии-хи ас'алю-кя мин хайри-хи ва хайри ма суни'а ля-ху ва а'узу би-кя мин шарри-хи ва шарри ма суни'а ля-ху».
Если видите мусульманина в новой одежде, произнесите:
تُبْلِي وَيُخْلِفُ اللَّهُ تَعَالَى
Транслитерация:
«Тублии ва йухлифу ллаху тагаалаа».
Абу Са‘ид аль-Худри (р.а.) сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ), облачаясь в новую одежду, упоминал её название, будь то рубаха или чалма, говоря: «О, Аллах, Тебе хвала, Ты надел на меня это, прошу Тебя о благе её и о благе того, для чего она была изготовлена, и прошу у тебя защиты от зла её и от зла того, для чего она была изготовлена».
Абу Надра (рахимахуллахи) сказал: «Когда кто-то из сподвижников Пророка (ﷺ) надевал новую одежду, ему говорили: «Сноси, и да заменит Всевышний Аллах тебе её [новой одеждой]!» (Тирмизи).
Передают, со слов Анаса бин Малика (р.а.), что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Завесой между ауратом потомков Адама и джиннами, когда люди снимают одежду, служат слова: «С именем Аллаха!» (Табарани).
«О, потомки Адама! Мы ниспослали вам одежду для прикрытия вашей наготы и [для] украшения. Однако одежда богобоязнености [вера, страх перед Аллахом, хорошая нравственность] – наилучшая! Это [ниспослание одежды] одно из знамений Аллаха, чтобы они [люди] приняли наставление» (Преграды, 26).
Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передает, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто подражает каким-то людям [, уподобляясь им в одежде, поведении, действиях, образе жизни и т. д.], тот сам из них» (Аба Дауд).
«Посланник Аллаха (ﷺ) проклял мужчин, которые одеваются как женщины, и проклял женщин, которые одеваются как мужчины» (Ахмад).
Передается от Джабира (р.а.), что у Пророка (ﷺ) была джубба, которую он надевал в праздничные дни и в пятницу. (Ибн Хухайма)
Аль-Байхаки передал от Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом), что Пророк (ﷺ) надевал лучшие свои одежды в праздничные дни.
Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто надел одежду, явно привлекающую внимание [своей роскошностью или необычностью], того Аллах облачит в Судный день в такую же одежду» [Аль-Ваддах] Абу ‘Авана добавляет в своей версии: «…а потом воспламенит её» (Ибн Мадж).
Анас ибн Малик (р.а.) передает, что правитель Зу Язана подарил посланнику Аллаха (ﷺ) одежду, купленную за тридцать три верблюда или верблюдицы, и он (ﷺ) принял подарок. (Абу Дауд)
Исхак ибн Абдуллах ибн аль-Харис (р.а.) передает, что посланник Аллаха (ﷺ) купил одежду за двадцать с лишним верблюдиц и подарил их Зу Язану (Абу Дауд).
Продолжение следует...
Менструация – это состояние, установленное Всевышним для женщин. Это естественное явление, которое с точки зрения религии требует особого подхода. Женщина во время менструации не может совершать намаз, не может восполнять пропущенные намазы
1. Чуть растопырить пальцы при поднятии рук на такбир для вступления на намаз. (Женщины не растопыривают пальцы); 2. Притронуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей. (Женщины поднимают руки до уровня плеч); 3. Рукава не должны прикрывать кисти рук. (У женщин, наоборот, мустахаб если кисти рук в рукавах); 4. Расстояние между пятками во время кыяма на намазе на ширину четырёх пальцев рук. (Женщины ставят пятки вместе);
Не будет ли это считаться неуважением к Священной Книге?
Каждый мусульманин мечтает увидеть во сне пророка. И, как известно из хадиса, тот, кто увидит пророка во сне, действительно его видел, так как шайтан не может являться во сне в обличии пророка. Однажды один человек подошел к шейху и сказал:
Нижеприведенные аяты читаются теми, кто желает, чтобы их дети выросли праведными и стали достойными наследниками их семье. Также данные аяты могут читать те, кто ожидает или планирует ребенка. Пророк Закарийа (мир ему) и другие пророки обращались к этим аятом и посредством них возносили дуа.
Имам Навави пишет в книгах «Азкар», «Шархуль-мухаззаб», «Риязу-ссалихин»: «Имам Шафии сказал, что читать аяты Корана на могиле является...
Салман рассказывал: «Я принес двадцать пять фиников. Но когда я посчитал косточки съеденных фиников, их оказалось более тысячи. Так проявилось еще одно знамение пророчества.
В религии ислам существует особый этикет дарения подарков. Соблюдение этого этикета поможет людям обезопасить себя от ошибок и добиться максимального эффекта от дарения подарка...