1000 и один хадис: «Порадуй его вестью о Рае!»

Фото: Ильназ Мухарлямов
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «В Судный день Аллах не посмотрит на ...»


От Абу Мусы аль-Аш‘ари: «Я совершил у себя дома омовение, а потом вышел и сказал себе: «Я не расстанусь с Посланником Аллаха ﷺ и обязательно буду находиться вместе с ним весь этот день!» После этого он пришел в мечеть и спросил о Пророке ﷺ, и ему сказали: «Он ушел в ту сторону».
Тогда я пошел вслед за ним, расспрашивая о нем, и узнал, что он находится в Бир Арис. Тогда я сел у ворот, сделанных из голых пальмовых ветвей, и ждал пока Посланник Аллаха ﷺ не удовлетворил свою нужду и не совершил омовение. После этого я направился к нему и увидел, что он сидит на краю колодца Арис, подняв одежду до колен и свесив ноги в колодец. Я поприветствовал его, а затем отошел и снова сел у ворот, сказав себе: «Поистине, сегодня я буду привратником Посланника Аллаха ﷺ».
После этого туда пришел Абу Бакр и толкнул ворота. Я спросил: «Кто там?» Он ответил: «Абу Бакр». Я сказал: «Подожди», – а сам пошел к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, Абу Бакр просит позволения войти».
Он велел: «Впусти его и порадуй вестью о том, что его ждет Рай!» Я вышел и сказал Абу Бакру: «Входи и знай, что Посланник Аллаха ﷺ сообщает тебе радостную весть о Рае!»
Тогда Абу Бакр вошел и сел на том же краю справа от Посланника Аллаха ﷺ, свесив ноги в колодец и подняв одежду до колен также, как это сделал Пророк ﷺ, а я вернулся и сел там же, где сидел. Мой брат хотел присоединиться ко мне, но я оставил его, когда он совершал омовение.
Я сказал себе: «Если Аллах желает такому-то (моему брату) блага, Он приведет его сюда». В этот момент кто-то толкнул ворота. Я спросил: «Кто там?» Мне ответил: «‘Умар ибн аль Хаттаб». Я сказал: «Подожди», – а сам пошел к Посланнику Аллаха ﷺ, поприветствовал его и сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб просит позволения войти». Он велел: «Впусти его и порадуй вестью о том, что его ждет Рай!»
Тогда я подошел к воротам и сказал ‘Умару: «Входи и знай, что Посланник Аллаха ﷺ порадовал тебя вестью о Рае!» ‘Умар вошел и сел слева от Посланника Аллаха ﷺ, свесив ноги в колодец, а я вернулся на свое место, сел там и сказал себе: «Если Аллах желает такому-то блага, Он приведет его сюда».
Далее пришел кто-то еще и толкнул ворота. Я спросил: «Кто там?» Мне ответили: «‘Усман ибн Аффан». Я сказал: «Подожди», – а сам пошел к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему о приходе ‘Усмана. Он велел: «Впусти его и порадуй вестью о том, что его ждет Рай после того, как его постигнет беда!» Тогда я вернулся к нему и сказал: «Входи и знай, что Посланник Аллаха ﷺ порадовал тебя вестью о Рае, но до того тебя постигнет беда!» И ‘Усман вошел; увидев же, что на этом краю уже нет места, он сел на другой стороне, напротив Пророка ﷺ».
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
Читайте также:
-
В чем заключается цель создания семьи? Баракат, достоинство и радость брачных отношений
Всемогущий Аллах окружил брак завесой таинственности и загадочности. В браке заключены баракат (благость), достоинство и радость. Благодаря институту брака в обществе царит мир и порядок, человек оберегает себя от запретных и беспорядочных связей и тем самым ограждает и себя, и других от нежелательных последствий незаконных отношений
-
Год скорби в жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего)
Преосвященная Хадиджа стремилась приободрить Пророка Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего), разделяла с ним все его тревоги, поддерживала и помогала своему супругу, так как ему приходилось терпеть физические и душевные страдания от нападок многобожников и своих же соплеменников – курейшитов, всячески оскорблявших его и грозивших расправой. Она была возле Посланника Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) в самые трудные дни его жизни, поддерживала его добрым словом, придавала ему силы и уверенность в себе. Пророк Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) нашел в ней своего близкого друга и соратника.
-
Диета мусульманина: что не следует есть перед сном?
Образ жизни большинства наших современников характеризуется высокими нервно-психологическими нагрузками в сочетании с малой физической активностью. Вот почему избыточное высококалорийное питание может нанести непоправимый вред организму, способствуя нарушению обмена веществ, развитию атеросклероза и других «заболеваний века», к которым, безо всяких сомнений, можно отнести бессонницу.
-
Как шайтан говорит с человеком?
Поскольку мирская жизнь является местом испытания, то ежедневно человек сталкивается с различными ситуациями. Какими бы не были условия и обстановка, шайтан всегда поджидает человека в засаде. И любой, даже небольшой промах верующего, является шансом для шайтана. И шайтан старается пользоваться каждым таким шансом, стараясь при этом не выдавать себя
-
Дуа для избавления от болезней и бедности
Наше счастье – это мозаика состоящая из множества паззлов: семьи, работы, успеха, материального благосостояния и прочего, которые, складываясь, составляют нашу картину полного счастья.
-
Первая в истории монета со словами "Нет Бога, кроме Аллаха"
Монета, которая, как считают эксперты, была произведена в 690 году, а также еще 55 подобных монет, относящихся к раннеисламскому периоду, были проданы на аукционе в Лондоне за 500 000 фунтов.
-
Первые 5 пророков в исламе
Первоначально Всевышний сообщил божественные знания пророкам, достигшим совершенного развития, а затем через них разъяснил их другим людям. Оставался неясным только вопрос о том, чем определялась очередность направления пророков, и кто из них по каким признакам опередил остальных. Какой особый смысл заключается в этом, и какое объяснение можно этому найти?
-
Почему мусульманам желательно изучать арабский язык?
Если вы читали перевод стихотворений с оригинала на другой язык, наверняка замечали, как, передавая общий смысл текста, теряется его красота. Оттенки слов, выражений, тонкость использованных словесных приемов становятся блеклыми в переводе, а то и вовсе исключаются за отсутствием аналогов в языке перевода. Так говорят и о тафсирах те, кто читает и понимает Коран в оригинале.