Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «В дом, где есть изображения, не входят ангелы»
От ‘Аиши: «Двинется на Каабу войско, а когда воины достигнут пустынной части земли, она поглотит их всех от первого до
последнего».
Я спросила: «О Посланник Аллаха, как же она поглотит их от первого до последнего, ведь будут среди них и простолюдины
(торговцы), и те, кто к ним к войску не относится?»
Он сказал: «Они будут поглощены от первого до последнего, а потом воскрешены и воздастся им по их намерениям».
От Анаса: «Пророк ﷺ находился на рынке, и некий человек воскликнул: «О Абуль-Касим!» Пророк ﷺ повернулся к нему, но он сказал: «Я только позвал того (другого человека, которого тоже называли Абуль-Касим)».
Тогда Пророк ﷺ сказал: «Можете называть моим именем, но не называйте друг друга по моей кунье!».
Этот запрет действовал при жизни Пророка ﷺ.
От Абу Хурайры ад-Дауси: «Однажды Пророк ﷺ вышел из дома днем. Он ничего не сказал мне, и я ничего не сказал ему, пока он не дошел до рынка Бану Кайнука. Он пришел к дому Фатимы, сел во дворе и стал спрашивать: «Там ли малыш? Там ли малыш?» (внук Пророка ﷺ Хасан).
Фатима не выносила его некоторое время, и я подумал, что она надевает на него ожерелье из благовоний или купает его. Потом мальчик выбежал из дома, а Пророк ﷺ обнял и поцеловал его и сказал: «О, Аллах, полюби его и полюби тех, кто будет любить его!»
От Ибн ‘Умара: «При жизни Пророка ﷺ люди обычно покупали продукты у караванов. Но Пророк ﷺ посылал к ним тех, кто не давал перекупщикам продавать купленное там же, где они его купили, пока караванщики не доставят товар на рынок, где торговали продуктами. А еще Пророк ﷺ запретил тем, кто скупал съестное, перепродавать его до получения ими товара полностью».
От Джабира: «‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам, да будет доволен им Аллах, скончался, не расплатившись с долгами, и я попросил Пророка ﷺ поспособствовать тому, чтобы кредиторы простили часть его долга. Пророк ﷺ обратился к ним с просьбой об этом, но они не сделали этого. Тогда Пророк ﷺ сказал мне: «Ступай и разложи свои финики по сортам: ‘аджва в одну сторону, грозди зайда – в другую, а потом пошли за мной». Я так и сделал, а затем послал за Пророком ﷺ, который сел сверху (или посреди) этих фиников и сказал: «Отмеряй финики этим людям» (то есть кредиторам). И я отмерял до тех пор, пока не отдал полностью все, что им причиталось, после чего моих фиников осталось столько же, сколько и было, будто оттуда ничего и не брали».
Фото: elements.envato.com
Islam-today.ru предлагает вашему вниманию уникальную таблицу, где наглядно показано и разобрано совершение малого ритуального омовения согласно правилам и условиям четырех мазхабов (исламских правовых школ)
В последние годы среди мусульман России стало распространяться новое движение “хизбут-тахрир аль-ислами”. Насколько соответствует направление этой религиозной группы взглядам, опыту и традициям веками живших здесь мусульман, можем ли мы согласиться с их мнением, рассказал заместитель Муфтия Татарстана Нияз хазрат Сабиров.
Калима-и таухид (формулировка веры) - это слова «Ля иляха илляЛлах», что означает «нет бога, кроме Аллаха». Суть и основа всех истинных религий заключается в этих словах. Принимающему калима-и таухид, необходимо добавлять к этому выражению имя пророка. Поэтому мы произносим калима-и таухид следующим образом: «Ля иляха илляЛлах, Мухамад’ур Расуллюллах» – Нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – Его Посланник.
Посланник Аллаха (ﷺ) как-то прошел мимо двух женщин, которые совершали намаз. Он сказал им: «Когда вы делаете земной поклон, следите за тем, чтобы части вашего тела соприкасались с землей, потому что женщина не похожа на мужчин в этом».
В одном из хадисов Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорится о том, что каждый в Судный День ответит на пять вопросов и только после ответа на них можно будет направить свои стопы в ту или иную сторону (рай или ад). Так какие же это вопросы?
Как известно любому начитанному мусульманину, в Коране и достоверных хадисах нашего пророка Мухаммеда (мир ему и благословение) очень часто упоминается о самых различных растениях и животных. Но и в этом длинном списке особое место занимает одно примечательное дерево, весьма характерное для тех пустынных земель, где зародился ислам.
Расулюллах (мир ему) говорил: «Аллах велел моей умме соблюдать пост в течение тридцати дней. Другим общинам Он велел больше или меньше этого. Адам съел в Раю пшеницу, и она оставалась у него в желудке тридцать дней. Поэтому Всевышний сделал фарзом для меня и моей уммы воздерживаться от еды и питья в дневное время, и милостиво разрешил питаться ночью»
Полное прочтение Корана является великим поклонением. Сам Пророк (ﷺ), завершив чтение Корана, собирал своих домочадцев и обращался к Аллаху с мольбой. Какую дуа читал посланник Всевышнего (ﷺ)?