Фото: shutterstock.com. Автор: rudall30
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Разве не благодаря слабым вам дается пропитание?»
От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: «В месяце может быть и двадцать девять ночей, а поэтому не начинайте поститься, пока не увидите его (новый месяц). А если будет облачно, то доведите счет до тридцати дней».
От Умм Салямы: «Как-то Пророк ﷺ поклялся не приближаться к своим женам весь месяц, а по истечении двадцати девяти дней он пришел к ним утром или вечером. Кто-то сказал ему: «Ты же поклялся не входить месяц!» Он ответил: «Месяц может состоять и из двадцати девяти дней».
От Абу Бакрата: «Два месяца не уменьшаются (награда за благие дела в эти месяцы полная, даже если человек по уважительной причине пропустил что-то в это время. - прим.). Это два праздничных месяца: Рамадан и зуль-хиджа» (они названы «праздничными», потому что Ураза-байрам наступает после Рамадана, а Курбан-байрам – это 10-й день месяца зуль-хиджа. - прим.).
От Ибн ‘Умара: «Поистине, мы – народ неграмотный: не умеем ни писать, ни считать. Месяц же может быть и таким, и таким», – имея в виду, что иногда он состоит из двадцати девяти, а иногда – из тридцати дней».
От Абу Хурайры: «Пусть никто из вас не начинает поститься за день или за два дня до начала Рамадана, если только человек не делает это постоянно (то есть он постится регулярно, например, день через день - прим.). Если так, то пусть он постится и в этот день».
От ‘Ади ибн Хатима: «Когда был ниспослан аят: «…Ешьте и пейте, пока не будет отличаться белая нить от черной нити» (Бакара, 187), я взял черные и белые путы (для верблюжьих ног) и положил их себе под подушку, а ночью стал смотреть на них, но ничего не смог различить. Утром я пошел к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему обо всем, и он сказал мне: «Поистине, имеется в виду чернота ночи и белизна дня».
От Анаса ибн Малика: «Ешьте перед рассветом, поистине, в сухуре – благодать».
От Абу Хурайры: «Если кто-нибудь по забывчивости поест или попьет (во время поста), пусть продолжает поститься и дальше, ибо, поистине, это Аллах накормил и напоил его».
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
Существует несколько мнений по поводу сотворения первого человека и Пророка Адама (а.с.).
Посланник Аллаха (ﷺ) после начала пророческой миссии на протяжении девяти лет жил в Мекке, периодически подвергаясь издевательствам со стороны неверующих. Тяжелые испытания ожидали и тех, кто последовал за Пророком (ﷺ). Абу Талиб, дядя Посланника Аллаха, даже не будучи мусульманином, оказывал всяческую поддержку и защищал своего Племянника (ﷺ), но его кончина дала возможность неверующим усилить давление на мусульман.
Задача, которая встает перед каждой незамужней мусульманкой, как найти хорошего, практикующего мужа-мусульманина, который будет относится к женщине так, как относился Пророк Мухаммад (мир ему). Давлением со стороны родителей, родственников и культурных аспектов, делает эту задачу настолько сложной, почти невыполнимой, что становится больной точкой большинства незамужних мусульманок.
Одним из главных требований к палачам были немота и глухота. Именно этим объясняется их легендарная безжалостность. Они попросту не слышали криков свих жертв и оставались, в буквальном смысле глухи, к их страданиям.
Это будет последний человек, который войдет в Рай...
«Когда эти люди обнаружили силу и мощь Зуль Карнейна, они попросили его установить преграду между ними и Йаджуджем и Маджуджем (Гогом и Магогом), которые часто совершали набеги на них и опустошали их землю. Эти люди предложили уплатить ему дань» (Коран 18:94). Считалось, что эта стена защищает правоверных мусульман, веривших в единого Бога-Творца, от языческих племен Яджудж и Маджудж, которые до этого совершали свои воинственные набеги.
Мы знаем, как обезопасить себя от жары. Что же поможет нам в день, когда мы предстанем перед Всевышним, ожидая начала нашего допроса, изнемогая от жары в надежде найти хоть какую-нибудь тень? Надеясь попасть в Рай и ужасаясь содеянным деяниям, мы будем стоять под палящим солнцем, от которого не сможем увернуться.
Намерение и действие - то, что движет нас к цели. А какая цель у верующего человека? Достичь довольства Аллаха. Пусть этот Рамадан станет началом большого пути для каждого из нас!
