1000 и один хадис: для кого в Раю вино будет запретным?

Фото: milias1987/ shutterstock.com
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Никого не введут в Рай дела его...»

Фото: zedspider/ shutterstock.com
От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: «Для того, кто пил вино в этом мире и не покаялся, в мире вечном оно будет запретным». То есть он не отведает прекрасного райского вина.
От Абу Хурайры: «Когда прелюбодей прелюбодействует, он остается верующим, и когда кто-нибудь пьет вино, он остается верующим, и когда вор совершает кражу, он остается верующим».
В другой версии этого хадиса, также передаваемого от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, Пророк ﷺ сказал: «…и тот, кто на глазах у людей отнимает у других что-нибудь ценное, остается верующим, когда делает это».
От ‘Аиши (р.а.): «Посланника Аллаха ﷺ спросили о бит‘е (спиртной напиток из меда). И он ответил: «Любой опьяняющий напиток запретен».
От Абу ‘Амира или Абу Малика аль-Аш‘ари: «Обязательно появятся в моей общине люди, которые станут считать дозволенным прелюбодеяние, ношение шелка, употребление вина и использование музыкальных инструментов. И некоторые из них поселятся у края высокой горы, а вечером к ним пригонят их скот, и придет к ним бедняк, чтобы они помогли ему в его нужде. Они скажут: «Возвращайся к нам завтра». Но ночью Аллах уничтожит часть из них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней, и они останутся в таком виде до самого Судного дня».
Это сообщения о будущих событиях, которые произойдут ближе к Концу света. Грешники, дозволяющие то, что запрещено в исламе, будут предаваться порокам, пока однажды одна часть из них не погибнет под завалами камней, а другая превратится в свиней и обезьян.
От Джабира: «Посланник Аллаха ﷺ запретил определенные сосуды. Но ансары сказали: «Мы не можем без них обходиться». Он сказал: «Тогда пользуйтесь ими».
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
Читайте также:
-
Главный секрет красоты
Красота – одна из радостей мирской жизни, которая дозволена верующему и которой доволен Всевышний Аллах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, Аллах красив, и Он любит красоту»
Что касается внешней красоты, то современный мир предоставляет множество средств, чтобы человек мог выглядеть ухоженно, молодо и приятно
-
Что такое хукм?
Бытие Аллаха для нас обязательно, придание Ему сотоварища – невозможно, а весь этот мир – допустимое, то есть мир мог быть, а мог и не быть.
-
Это событие совпало с самым горестным годом в жизни Пророка (ﷺ)
«Хвала тому, Кто своего раба в одну ночь перенес из Мечети Харам к мечети аль-Акса, окрестности которой Мы благословили. Чтобы показать ему некоторые из Наших знамений. Поистине, Он – Слышащий, Видящий»
-
Ду'а для избавления от бессонницы
Бессонница – это проблема, с которой сегодня знакомы практически все. Ее можно охарактеризовать не только нехваткой сна, но и отсутствием возможности хорошо выспаться, куда можно включить трудности с засыпанием, недостаточную продолжительность сна или раннее пробуждение с отсутствием возможности уснуть вновь.
-
Люди, которых Аллах непременно испытает трудностями
Получается, что каждая трудность является возможностью обрести более высокий статус в глазах Всевышнего Аллаха, стать терпеливым и обрести милость и благословение Всевышнего. Чем больше трудностей человек переживает с терпением и стойкостью, тем больший он получает духовный рост.
-
Дозволяет ли ислам кремацию тела покойного?
Ислам предписывает...
-
Отношение к рабству в исламе
Рабство – одна из тем, которой «жонглируют» исламофобы в попытках очернить Ислам. Однако более подробное рассмотрение данного вопроса в исламском свете лишает их и этого аргумента…
-
Дозволено ли в исламе принуждение к религии?
Всевышний Аллах отправлял пророков и посланников с одной миссией – показать людям истину и предупредить их. Никто из них не был послан для насильственного распространения веры. Да и можно ли заставить человека верить?.. Ведь вера – это убежденность сердца, которая может возникнуть вследствие размышлений, созерцания знамений, но не под давлением страха. Можно принудить человека к действиям или словам, но страх – это не то, что рождает веру. Вера, наверно, - это то, что можно назвать дитем свободы.