Фото: milias1987/ shutterstock.com
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Никого не введут в Рай дела его...»
Фото: zedspider/ shutterstock.com
От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: «Для того, кто пил вино в этом мире и не покаялся, в мире вечном оно будет запретным». То есть он не отведает прекрасного райского вина.
От Абу Хурайры: «Когда прелюбодей прелюбодействует, он остается верующим, и когда кто-нибудь пьет вино, он остается верующим, и когда вор совершает кражу, он остается верующим».
В другой версии этого хадиса, также передаваемого от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, Пророк ﷺ сказал: «…и тот, кто на глазах у людей отнимает у других что-нибудь ценное, остается верующим, когда делает это».
От ‘Аиши (р.а.): «Посланника Аллаха ﷺ спросили о бит‘е (спиртной напиток из меда). И он ответил: «Любой опьяняющий напиток запретен».
От Абу ‘Амира или Абу Малика аль-Аш‘ари: «Обязательно появятся в моей общине люди, которые станут считать дозволенным прелюбодеяние, ношение шелка, употребление вина и использование музыкальных инструментов. И некоторые из них поселятся у края высокой горы, а вечером к ним пригонят их скот, и придет к ним бедняк, чтобы они помогли ему в его нужде. Они скажут: «Возвращайся к нам завтра». Но ночью Аллах уничтожит часть из них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней, и они останутся в таком виде до самого Судного дня».
Это сообщения о будущих событиях, которые произойдут ближе к Концу света. Грешники, дозволяющие то, что запрещено в исламе, будут предаваться порокам, пока однажды одна часть из них не погибнет под завалами камней, а другая превратится в свиней и обезьян.
От Джабира: «Посланник Аллаха ﷺ запретил определенные сосуды. Но ансары сказали: «Мы не можем без них обходиться». Он сказал: «Тогда пользуйтесь ими».
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
Однажды правоверный собрался в мечеть на намаз. Как обычно, совершил омовение, оделся во все чистое и вышел из дома. Дорожка, ведущая к храму, была скользкая, мусульманин, поскользнувшись, упал и испачкал одежду
Асия (радыйаллаху анха) на протяжении долгого времени скрывала свою веру и поклонение. Последней каплей стала зверская казнь фараоном жены Изекиля...
Известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) вставал в последнюю треть ночи, и совершал нафиль-намаза известный под названием тахаджуд. Для него этот намаз был ваджибом, а для его общины этот намаз стал сунной.
Можно ли во время длительной поездки совершать намаз, сидя в машине?
Среди адитов был один знатный человек по имени Халеджан бин Сад. Он был старше всех в своем племени, прожил долгую жизнь и многое повидал на своем веку. Он собрал свое племя и спрятался с ними в пещере. Проход в пещеру плотно закрыли большими камнями. Через пять дней к нему пришел пророк Худ (а.с.) и сказал
Так кто такая Асия, о которой согласно хадису похвально отозвался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Ее звали Асия бинт Музахим, она была женой одного из самых жестоких и деспотичных правителей – Фараона, чье высокомерие достигло того, что он нарек себя Богом.
Вопрос: являются ли хадж и умра одинаковыми ритуалами, или это два совершенно разных по значению актов поклонения?
Мы выполняем все предписания Ислама, но часто бывает так, что мы не ощущаем близости к Аллаху. Почему так происходит и есть ли способ исправить это?