Ответ:
Так же, как все во вселенной подчинено законам, установленным Аллахом, так и распределение удела подчинено Его законам. Например, страстное стремление к обретению удела ведет к его сокращению, тогда как использование всех необходимых причин, с последующим упованием на Аллаха, ведет к увеличению удела. В этом божественном законе мы видим, что если человек желает увеличения своего удела, то он должен использовать необходимые средства и причины, и уповать на Аллаха Всевышнего. Соблюдение этого закона и является средством увеличения удела.
Каждый мусульманин должен твердо знать, что невозможно обрести что-то, не трудясь и не прикладывая усилий для этого, так же как невозможно обрести Рай, не поклоняясь Аллаху и не соблюдая Его повелений и запретов.
Таваккуль (упование) – это обращение ко всем необходимым причинам, и принятие всех необходимых мер, а затем проявление довольства тем результатом, который дарует Аллах. Следующий хадис, является великим источником надежды для верующего человека:
«Если вы будете истинно уповать на Аллаха, то Он наделит вас уделом так же, как Он наделяет уделом птиц».
Таваккуль ни в коем случае не является препятствием для труда, поиска необходимых причин и предпринимательства. Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Человек получит только то, к чему он стремился» (ан-Наджм 53/39).
Сообщается, что однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришел один человек и спросил: «О, посланник Аллаха! Мне привязать (верблюда) и уповать (на Аллаха), или же делать таваккуль не привязывая верблюда?». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Сначала привяжи верблюда, а потом делай таваккуль» (Тирмизи, Кыйама, 60). Данный хадис является наилучшим мерилом таваккуля.
Некоторые советы, касающиеся увеличения удела:
«Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим» (Ибрагим 14/7).
То есть закят защищает имущество от всевозможных утрат, и в то же время является причиной его увеличения.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
• Хвала Аллаху, мы мусульмане. • Наш Господь – Аллах, наша Книга – Коран, наша кибла – Кааба, наш Пророк – Мухаммад Мустафа (да благословит его Аллах и приветствует!). • Первый человек и первый Пророк – Адам Алейхиссалям. • Имя отца Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) – Абдуллах, имя деда – Абдульмуталлиб, имя матери – Амина. • Имя жены, с которой он прожил до 50 лет – Хадижа.
Когда в купле-продаже происходит передача товара, получатель товара может принять товар, а может и отказаться от него. Когда же продавец и покупатель встречаются, и продавец говорит: «Я продаю тебе этот товар», а покупатель соглашается и говорит: «Беру!», от этой торговой сделки уже нельзя отказаться.
Все на земле имеет свое начало и конец, в том числе и человечество. Праотцом человечества, согласно Корану и другим священным писаниям, является пророк Адам (мир ему и благословение). В Коране рассказ о появлении первого человека начинается с того, что однажды Всевышний сообщил ангелам о своем решении сотворить людей. «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника» (Коран 2:30)ю
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха сказал: «Кто после вечернего намаза, не говоря ничего плохого, совершит шесть...
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
Где-то читал, что «Во время, приближающееся к концу света самые лучшие из вас те, кто не имел детей»… Есть ли такой хадис и если да, то насколько он достоверен?
Увидят ли в ахирате пользу от своих добрых дел люди, которые совершали их, но так и остались в других религиях?
Как удостоиться Рая? Верить в Аллаха, совершать поклонение, благие деяния, хорошо относиться к другим - одним словом, совершать все то, в чем заключено довольство Всевышнего. Наряду с этим, просить рая в своих молитвах...