Ответ:
Так же, как все во вселенной подчинено законам, установленным Аллахом, так и распределение удела подчинено Его законам. Например, страстное стремление к обретению удела ведет к его сокращению, тогда как использование всех необходимых причин, с последующим упованием на Аллаха, ведет к увеличению удела. В этом божественном законе мы видим, что если человек желает увеличения своего удела, то он должен использовать необходимые средства и причины, и уповать на Аллаха Всевышнего. Соблюдение этого закона и является средством увеличения удела.
Каждый мусульманин должен твердо знать, что невозможно обрести что-то, не трудясь и не прикладывая усилий для этого, так же как невозможно обрести Рай, не поклоняясь Аллаху и не соблюдая Его повелений и запретов.
Таваккуль (упование) – это обращение ко всем необходимым причинам, и принятие всех необходимых мер, а затем проявление довольства тем результатом, который дарует Аллах. Следующий хадис, является великим источником надежды для верующего человека:
«Если вы будете истинно уповать на Аллаха, то Он наделит вас уделом так же, как Он наделяет уделом птиц».
Таваккуль ни в коем случае не является препятствием для труда, поиска необходимых причин и предпринимательства. Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Человек получит только то, к чему он стремился» (ан-Наджм 53/39).
Сообщается, что однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришел один человек и спросил: «О, посланник Аллаха! Мне привязать (верблюда) и уповать (на Аллаха), или же делать таваккуль не привязывая верблюда?». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Сначала привяжи верблюда, а потом делай таваккуль» (Тирмизи, Кыйама, 60). Данный хадис является наилучшим мерилом таваккуля.
Некоторые советы, касающиеся увеличения удела:
«Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим» (Ибрагим 14/7).
То есть закят защищает имущество от всевозможных утрат, и в то же время является причиной его увеличения.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
В официальной исторической науке считается, что ислам на территорию современной России проник двумя путями. Первый – на Северный Кавказ, через завоевательные походы арабских войск в VIII в. Второй – через посольство представителя Багдадского халифата Ахмеда Ибн-Фадлана принявшего в лоно ислама волжских булгар (одних из предков нынешних волго-уральских татар) в 922 г. Однако в этом представлении не все так однозначно...
Одной из самых больших жизненных задач для создавших семью мусульман является воспитание благочестивого потомства. В хадисах сообщается, что в Судный день для посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) численное превосходство его общины станет для него предметом гордости. Также следует сказать, что благие дуа праведных детей принесут большую пользу их родителям в ахирате.
Передается от Айши (радыйаллаху анха), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Кто после джума-намаза прочтет семь раз суру аль-Ихлас вместе с сурами Фаляк и Нас, того Аллах защитит от любого зла до следующей пятницы»
Отношения между мужчиной и женщиной – самые сакральные, самые особенные отношения, полные таинства. Аллах Всевышний сотворил противоположные друг другу нравы, характеры, предпочтения, но они находят друг друга, объединяются и по милости Аллаха между ними зарождаются самые теплые отношения: любовь, дружба и уважение. Все это таинство и благословение Аллаха, который заповедовал человеку идти по жизни крепко взявшись за руки с другим человеком, будучи оберегаемым и защищенным. О самых главных отношениях между людьми сказано во многих хадисах Посланника Аллаха (мир ему):
После смерти праведных саляфов прошло много времени, мир движется к Судному дню. За это время многие люди успели испортиться, и состояние мира достигло того, что от ислама осталось только название. Мусульмане оставили не только суннаты, но и ваджибы, и фарды, они последовали за сомнительным, нежелательным, более того, за запретным.
Рабство – одна из тем, которой «жонглируют» исламофобы в попытках очернить Ислам. Однако более подробное рассмотрение данного вопроса в исламском свете лишает их и этого аргумента…
Чтобы дуа было принято, мусульманин должен помнить о нескольких моментах. Во-первых, - это намерение, искреннее намерение взывать к Аллаху с чистым сердцем. Второе – совершать дуа на арабском языке, это не является обязательным пунктом, но дуа, которым взывал к Аллаху Его Посланник (мир ему) является самым совершенным.
Посланник (с.г.в.) также говорил: «Души покрываются ржавчиной из-за чрезмерной любви к мирскому. Как ржавеет железо, также ржавеют и души из-за совершенных грехов». У него спросили: «О, Посланник Аллаха! А чем удалять с души эту ржавчину?».