Какое бы действие мы ни совершали в этом мире, всегда есть противодействие – таков закон жизни. Если мы делаем добро, мы можем получить хорошую награду.
Если мы делаем дурное, в конечном итоге мы должны ожидать плохой результат. «Что посеешь, то и пожнешь» – гласит народная поговорка.
Священный Коран также направляет нас в этом вопросе. В нем говорится:
«[Мы сказали]: «Если вы делаете хорошее, то вы делаете хорошее для себя [и вы получите награду за это]. А если вы делаете плохое [грешите], то во вред себе». И когда наступил срок [исполнения] последнего обещания, оно скривило ваш лица [опечалив вас]» (Аль-Исра, 7).
Один из сподвижников пророка Мухаммада ﷺ очень любил этот аят Священного Корана. Он имел обыкновение повторять ее громко и многократно, куда бы он ни пошел.
Одна иудейская женщина, которая часто слышала этот аят из уст того самого сподвижника, хотела доказать, что он не прав, и таким образом принизить его среди своего народа. Она задумала против него коварный заговор.
Читайте также: Нравственность в исламе
Она приготовила сладости, предварительно положив в них яд, и послала их ему в подарок. Получив их, он вышел с ними из города. По дороге он встретил двух мужчин, которые возвращались домой из дальней дороги.
Они выглядели уставшими и голодными, поэтому он подумал о том, чтобы сделать им доброе дело. Он предложил им сладости. Конечно, он не знал, что они были отравлены. Едва только путники попробовали сладостей, как рухнули на землю и умерли.
Когда известие об их смерти достигло Медины, города, где жил Пророк ﷺ, этого человека арестовали. Его привели к Пророку ﷺ, и он рассказал, что на самом деле произошло.
Иудейская женщина, которая смешала яд со сладостями, также была доставлена к Пророку ﷺ. Она была ошеломлена, увидев там два мертвых тела путешественников. На самом деле они оказались ее двумя сыновьями, уехавшими в путешествие.
Она призналась в своих злых намерениях перед Пророком ﷺ и всеми присутствующими людьми. Увы, яд, который она подмешала в сладости, чтобы убить сподвижника Пророка ﷺ, вместо этого убил двух ее собственных сыновей.
Эта трагическая история является хорошим примером того, чем может обернуться дурной поступок.
Она показывает, как человек пожинает то, что он сеет. «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» — это мудрые слова ученых и мудрецов прошлого.
Это золотое правило нравственности, общее этическое правило, которое можно сформулировать так: не делайте другим то, что вы не желаете для себя. Они учат нас делать добро другим так же, как мы хотим, чтобы другие делали добро нам.
Золотое правило нравственности известно в религиозных учениях Востока и Запада с древнейших времен. Оно является основополагающим мировым этическим принципом.
Все фото: shutterstock.com.
Мои знакомые прочитали никах до Курбан байрама!!! Я объясняла им, что это большой грех. Всем же известно, что нельзя читать никах между двумя байрамами - Курбан и Ураза. Но они меня не послушали. Хазрат, как мне им объяснить? Ведь мы обязаны предостерегать людей от запретного. Я им даже сказала, что нужно перечитать никах, но они меня не слушают.
Студент из столицы Страны Восходящего Солнца Юта Хасияма вот уже несколько лет изучает наш язык, фольклор, быт и обычаи. Наш диалог затрагивает религиозную тему: Как японцы относятся к исламу? Есть ли в Японии мусульмане, имеются ли мечети? Кто воздвиг первую мечеть в Токио?
Этот вопрос является одним из самых больших испытаний для человечества, а сегодня, то есть в наше время возможно это стало самым труднопреодолимым препятствием. Но и даже это препятствие человек способен преодолеть. И у этой проблемы есть пути решения.
- Йа Рабби! Я узнал о таком народе, которому за каждое благодеяние будет воздано десятикратно. Иногда они получат семьсот, а иногда и тысячи воздаяний. За каждый грех им будет дано лишь одно наказание. Они хранят свое Писание в памяти. Во время молитвы они стоят рядами, словно ангелы. Их мечети напоминают улья. И они не попадут в Ад. Сделай их Моей общиной!
Целомудрие является причиной, по которой Всевышний делает одних наследниками Фирдауса, укрывает их в тени в день, когда не будет другой тени. Это причина стабильности в обществе, предотвращение его деморализации, распада, распространения болезней тел и сердец. Но сохранять его не значит лишать себя радостей жизни, а значит лишь что для достижения этих радостей нужно выбирать безопасные, здоровые и одобренные Всевышним способы.
Жизнь общества невозможна без правил. С появлением Ислама, постепенным ниспосланием Корана и примером Пророка мусульмане в 7 веке получили возможность улучшая свои нравы и практику, улучшить в целом положение общества и заложить истоки для его расцвета.
Часто можно слышать, как мусульмане в ответ на какое-то радостное событие или наблюдение произносят: «Ма ша Аллах». Сегодня мы расскажем о значении этого выражения и о том, где и когда уместно его употреблять.
В нашей жизни бывают радостные и грустные дни, свет и тьма, день и ночь. И единственное, что помогает нам не погрязнуть в унынии – это наша вера, Благородный Коран, ниспосланный Всевышним через нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего)...