В настоящее время в нашей стране нет исламских банков, ведущих свою работу в соответствии с Шариатом. Ипотечное кредитование тоже не соответствует канонам исламского банкинга. И по этой причине люди в целях улучшения своих жилищных условий вынуждены прибегать к довольно распространенной форме социальной ипотеки.
В Священном Коране получение прибыли путем взимания процентов за кредит – риба считается недозволенным и греховным занятием. По мнению некоторых ученых и богословов, в социальной ипотеке нет риба, а потому в ней отсутствует и греховность. Утверждают, что если процент кредитования ниже уровня инфляции, то это не считается риба. В связи с этим и получение жилья в таком формате приближено к исламским канонам ипотечного кредитования.
А вот широко распространенная у нас классическая форма ипотечного кредитования является ярким примером риба. Суть ипотеки заключается в том, что человек покупает жилье в рассрочку, внося некую сумму за него единовременно, а остальная сумма ему дается в кредит на несколько лет под то жилье, которое он покупает.
Альтернативой этому могли бы быть исламские банки, которые строят свой бизнес без риба.
По таким принципам функционируют, например, банки Малайзии. Это густонаселенная страна и люди, желающие приобрести жилье, оформляют такие кредиты. В настоящее время исламский банкинг все шире внедряется в банковскую систему Запада, например, в Великобритании.
Вышеприведенное определение является общим правилом. Однако в некоторых особых случаях, когда соблюдение поста для человека становится невозможным или очень тяжелым и непосильным, он, выйдя за рамки этого правила, может не держать пост. В религии Ислам одним из основных принципов является легкость. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (аль-Бакара, 2/286). «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (аль-Бакара, 2/185).
Слово «саляфы» употребляется в отношении трех поколений мусульман. Самые уважаемые из них – сподвижники. Это почтенные люди, которые видели Пророка, слушали его. Следом идут табиины – ученики сподвижников, которые видели их вживую. Третье поколение – последователи табиинов (таби ат-табиин).
Аллах создал человека, предоставил его всем необходимым и одарил множеством благ, Он тот кто обещал райские сады тем, кто совершает благое, и разве не разумно, что к Его довольству мы должны стремиться?
Вся жизнь верующего – это поклонение Всевышнему Аллаху. Предписания Всевышнего Аллаха не ложатся на него тяжким бременем, а являются возможностью обрести Его довольство, стать к Нему ближе. И он ищет этой возможности во всем, не ограничиваясь обязательным. Добровольные (нафиль) намазы являются благословением Аллаха, дарованной Им возможностью для верующего
Хороший мисвак должен иметь сильный запах. Хоть алимы и говорили о том, что в соответствии с сунной в качестве мисвака используются ветви дерева арак, но так же можно использовать и ветви любых других деревьев твердых пород
С точки зрения почти пятнадцати вековой истории фикха, курение представляет собой сравнительно новое явление. Муджтахиды первых поколений даже не догадывались о существовании подобного явления, и соответственно не могли вынести по этому поводу никаких хукмов.
В какие промежутки времени существует наибольшая вероятность того, что наши мольбы будут приняты?
Женщина во время месячных может читать суру аль-Фатиха, с намерением чтения дуа. Кроме того, женщина может читать и другие аяты Корана, которые содержат в себе дуа. Например, «Раббана атина фид-дунья...». Точно так же, услышав радостную весть, женщина может произнести слова «Альхамдулиллях». Услышав же какую-либо плохую новость, женщина может сказать: «Инна Лилляхи ва Инна Илейхи Раджиун» Ибн Абидин, Хашийату Раддуль-Мухтар, 1/293).