Лафифа – женское имя арабского происхождения, в переводе обозначающее «добрая, любимая, приятная».
Отличительными чертами девушки с именем Лафифа являются коммуникабельность, активность и эмоциональность. При этом главными жизненными приоритетами такой женщины являются крепкий брак и материальное благосостояние.
Лафифа – творческая и многогранная личность. Она имеет довольно много увлечений и очень часто не может остановить свой выбор на чем-то конкретном. Распыляя таким образом свою энергию, девушка может так и не достичь ничего в профессиональном плане. Ей необходимо остановить свой выбор на каком-то одном деле и двигаться в направлении его развития, тем более что учеба дается Лафифе крайне легко, а нестандартный склад ума может помочь создать нечто действительно необычное.
Несмотря на то, что Лафифа очень общительна, настоящих друзей у нее не так уж и много. Это объясняется довольно сложным характером девушки, а также ее прямолинейностью.
Лафифа очень впечатлительна. Любые происходящие в ее жизни события она принимает крайне близко к сердцу. Если такая девушка радуется, то обязательно – от души. Но если плачет, то, несомненно, от раздирающих душу чувств. При этом эмоции Лафифы недолговечны. Она довольно быстро успокаивается и снова начинает трезво мыслить, оценивая ситуацию с логической стороны.
Лафифа уделяет много времени своему внешнему виду. Она любит красивые наряды, украшения и аксессуары и прекрасно умеет их сочетать. Такая девушка обладает собственным неповторимым стилем и ее просто нельзя не заметить в толпе.
Их эмоциональность может привести к моральному истощению или хронической усталости. Лафифа должна научиться отделять важное от неважного и не переживать по любом поводу для сохранения своего же здоровья.
Своего супруга Лафифа чтит и уважает, однако ему не следует злоупотреблять ее добротой. Лафифа обиды помнит долго и при возможности обязательно вспоминает их. Она может взять на себя решение многих проблем в семье, но не потерпит неуважения и предательства.
Islam-Today
Целью изложенного в 31-м аяте суры ан-Нур запрета открывать свою красоту, о котором мы говорим, является не только прикрытие тела. Целью является донести до сознания людей, что Аллах – Владыка и их тел. В связи с этой основной причиной цель является нравственной. А так как она нравственна, то даже и одевшись в соответствии с изложенными нормами, надо стараться вести себя нравственно. Желая привести пример в подтверждение этой истины, наш Господь говорит: «…и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения…»
Сунна му'аккада: Это суннат фаджра, и из сунны – читать в 1 рака'ате после "Фатихи" "Кафирун", во 2 рака'ате – "Ихлас". Сказал Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям, что суннат фаджра лучше этого мира и всего, что в нём. Если человек проспал фаджр, то после восхода читает сначала сунну, затем фарз, а в других случаях (намазах) сунна не возмещается.
Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.
Абдулла ибн Масгуд рассказывал, что посланник Аллаха (ﷺ) однажды сказал: “У каждого из вас...
У Посланника Аллаха (мир ему) было два имени. Он известен как Ахмад в более поздних записях и Мухаммад в Священном писании. У Пророка (мир ему) есть множество имен, характеризующих его качества. В разных местностях он имеет свое имя, каждое пространство (небо, земля, океаны, горы) знают его под определенным именем.
Таравих-намаз является обязательной сунной Посланника Аллаха (мир ему) в эти благословенные дни. В своих хадисах наш Любимый Пророка (мир ему) о достоинстве и статусе данного намаза поведал:
Пророки не оставляли имущества, мешки золота и драгоценностей, а основной их целью...
Кабул Ахбар сказал:- Всевышний сотворил большеглазых гурий (хур аль-айн). Этим ангелам не было равных в красоте лица и стройности стати. Ангелы спросили: - Аллах мой! Сотворил ли Ты существа, прекраснее, чем они? Всевышний соизволил ответить: - Я сотворил четыре женщины. Их величавость и красота по сравнению с гуриями, как превосходство солнца над звездами.