«Эйре» – это название Ирландии на ирландском языке, являющемся государственным наравне с английским, что означает «государство». По легенде, в V веке Святой Патрик использовал лист клевера, когда объяснял христианскую концепцию Святой Троицы древним кельтам. С тех пор Святой Патрик стал считаться покровителем Ирландии, а трилистник – ее национальным символом. Однако эта страна стала домом для многих мусульман. О том, как мусульмане попали в страну фей и родину «Титаника», читайте в нашей статье.
Ирландия – это государство, расположенное на одноименном острове в северной части Атлантического океана. Это западный из двух крупнейших Британских островов. С востока он омывается Ирландским морем, а также проливами Св. Георгия и Северным, с запада, севера и юга — Атлантическим океаном. Общая численность населения – 4,1 млн чел., из них 0,49% соствляют мусульмане (около 20 тыс. чел.).
Стоит отметить, что по сравнению со многими европейскими странами мусульманская община Ирландии имеет свои характерные особенности. Исламская умма в Ирландии — феномен, появление которого, вероятно, было бы просто невозможно до XX в. Даже сегодня в стране, население которой до от 95% идентифицирует себя в качестве католиков, мусульмане выглядят скорее как экзотика. И хотя 44 статья ирландской конституции 1937 г., гарантировавшая особое положение католицизма в Ирландии, была убрана из конституции в 1972 г., центральными и имеющими абсолютное большинство последователей остаются две христианские конфессии.
Однако сегодня умма имеет очень широкую сеть учреждений, действующих под единым центром. Институты следующие:
Исламский культурный центр Ирландии в Дублине.
Мусульманская ассоциация Ирландии.
Высший мусульманский совет Ирландии.
Мусульманский совет Ирландии.
Исламский центр Клони.
Исламское общество Голуэйя (основано в 1978 г.).
Исламский центр Корка (основа в 1984 г.).
Исламский культурный центр Кавана.
Исламское общество Лимерика.
Исламское культурное общество Энниса.
Исламский культурный центр Портлаза.
Исламский культурный центр Керри.
Миллтаунский исламский центр в Дублине.
2 мечети в Дублине;
по одной в Голуэйе, Баллихаунисе (1986 г.), Лимерике, Дандалке, Наасе, Уотерфоде, Клонмеле.
История мусульман в Ирландии началась в 1950-х гг., когда в Республику начали приезжать студенты, планировавшие после окончания обучения уехать к себе на родину. Впоследствии некоторые из них решили искать работу в Ирландии. Первая исламская организация в Ирландии была основана в 1959 г. (после 1971 г. зарегистрирована в качестве благотворительной).
Дублинское исламское общество (позднее переименованное в Исламский фонд Ирландии) создали мусульманские студенты, учившиеся в Ирландии. Мечетей в то время в Дублине не было, и студенты использовали для молитв собственные дома или, позднее, арендованные помещения. С 1969 г. студенты начинают развивать контакты с родственниками, исламскими организациями и мусульманскими странами с целью сбора пожертвований для строительства мечети. Именно Дублинское исламское общество открыло в 1976 г. первую мечеть в здании на Гаррингтон стрит, 7. Среди тех, кто финансировал проект мечети и центра, был король Саудовской Аравии Фейсал бин Абдул-Азиз. В 1981 г. министр по пожертвованиям и исламским делам Кувейта предоставил финансовую возможность содержать постоянного имама в мечети. Через несколько лет мечеть перестала вмещать всех желающих и началась новая кампания по сбору средств. В 1983 г. мечеть и центр переехали на Сауф Циркулар Роад, 163. Та же ситуация повторилась в Корке. Много молящихся собирались на квартирах, пока не появилась собственная мечеть. К 90-м годам новая мечеть уже не вмещала всех желающих, и в 1996 году были завершены работы над новой мечетью и помещением для Исламского фонда Ирландии.
Исламский фонд Ирландии был представителем мусульман в стране с самого начала появления здесь уммы. Видимо, существованием очень серьезных экономических проблем в Ирландии во второй половине двадцатого века объясняется та ниша, которую сегодня занимают мусульмане. Главным образом — это врачебная деятельность и бизнес, основанный на организации ресторанов халяльной пищи для единоверцев. Заполнение этой ниши продолжается и сегодня — наибольшее число мусульманских студентов учится в Королевском Колледже Хирургии.
До середины 90-х годов количество мусульман оставалось крайне низким. Это можно объяснить тем, что даже в 1992 г. Ирландия была одной из беднейших стран Европы. Кроме того, до середины девяностых в Ирландии было сложно найти работу, а до 70-х годов даже коренное население Республики сокращалось из-за эмиграции, одной из основных причин которой была безработица. Соответственно, можно говорить об определенном устоявшемся сообществе, сложившемся в период начала 1950-х — начала 1990-х гг. Однако далее ситуация резко меняется. По переписи 1991 года в Ирландии было 3875 мусульман (из них 2407 мужчин), в начале нового тысячелетия называются цифры около 5000 человек (из них 4000 жили в Дублине), согласно переписи населения 2002 года, в Ирландии проживало 19 147 мусульман (из их 11 726 мужчин и 7 421 женщина), а в 2006 уже 25 тыс.
Если первыми мусульманами Ирландии были студенты, стремившиеся получить высшее образование, и различные специалисты, ехавшие на работу, то теперь приезжие — это главным образом беженцы. Большое их количество прибывает из Нигерии, Кении, Ливии, Ирака и Алжира. В 1992 в Республику приехала первая группа мусульман-боснийцев. За ними последовала вторая группа из Сомали. Легко предположить, что появление столь разнородных элементов не могло не сказаться на внутренней ситуации исламской общины.
Существует проблема интеграции новых мусульман в принимающую культуру. Некоторые из них даже не знают английского. Кроме того, для города, население которого составляет всего около одного миллиона человек, несколько тысяч активных последователей ислама могут послужить причиной роста ксенофобии. Не последнюю роль в этом играют СМИ, которые провоцируют общество, создавая негативный образ мусульман.
Впрочем, сами ирландские мусульмане занимают активную позицию в продвижении идей миролюбивости. С сентября 2006 года действует Ирландский совет имамов. Здесь представлены все 14 имамов Ирландии (как сунниты, так и шииты). В Совете также представлены: мусульманское общество Голуэйя, Лимерик, Уотерфорд, Мэф, Клони, Таллагт, Лукан, Исламский центр Корка, Миллтаунский Исламский Центр в Дублине. Совет обозначил следующие цели своего существования: сформировать специальный орган способный выносить исламские решения по вопросам происходящего в Ирландии; способствовать мусульманской интеграции в ирландское общество; создавать социальные и образовательные программы для имамов; вносить вклад в разрешение социальных и семейных проблем; контактировать с различными организациями по имеющим к ним отношение значимым вопросам; сотрудничать с людьми через диалог и общение; достичь мусульманского единства по исламским вопросам в Ирландии; распространять дух исламской толерантности. Очевидно, что лидеры ирландских мусульман видят необходимость объединения разрастающейся исламской уммы.
Наиболее быстро растущая группа в исламском сообществе — молодежь. Сегодня существуют и активно работают также молодежный и женский секторы. На их базе организуются походы, лагеря, спортивные соревнования и прочее, характерное для подобных организаций. Мусульманская специфика накладывается здесь примерно на те же принципы, по которым строятся аналогичные сообщества в протестантских группах. В 1990 г. в Ирландии в Дублине открыли Мусульманскую национальную школу, основанную Исламским фондом и признанную департаментом образования Ирландии. Она стала первой национальной школой для детей-мусульман. Сегодня она обеспечивается правительством наравне с другими школами. Департамент выплачивает зарплату учителям и берет на себя часть текущих расходов. Разумеется, в школе изучают не только религиозные предметы, но и общеобразовательные.
Наравне с национальной действует ряд других школ, которые дают исключительно религиозное образование. Несмотря на то, что многие ирландские мусульмане не владеют арабским (и часто вообще не являются арабами), они проявляют большое рвение в своей вере, и такие институты, как ИКЦИ, активно им в этом помогают. По сообщению официального сайта ИКЦИ, среди сотен мусульман, стекающихся в Исламский культурный центр Ирландии на молитву таравих, наибольший энтузиазм проявляют новообращенные. В то время как многие люди в исламских странах во время молитвы таравих читают короткие суры Корана, мусульмане Ирландии стремятся произнести полный джуз каждый день. И полные энтузиазма новые мусульмане хотят еще большего. ИКЦИ обеспечивает мусульман неарабского происхождения соответствующей техникой для перевода с арабского на родной язык. ИКЦИ предоставляет переводы Корана и книг об Исламе, которые рассказывают о подлинном лице этой религии, свободной от экстремизма.
Одна из целей ИКЦИ — вносить свой вклад в дело преодоления барьеров и улучшения взаимопонимания между мусульманами и ирландской общественностью. Сегодня несомненно, что мусульманское сообщество Ирландии находится в процессе становления. Исламскую умму в Ирландии составляют представители различных национальностей — пакистанцы, малазийцы, сомалийцы, выходцы из Восточной Африки, алжирцы, ливийцы, боснийцы. Есть и собственно ирландцы.
Islam-today
Такова сила Дин Мохаммад Шейха, который обратил 108000 людей в ислам, начиная с 1989 года, с того времени, как он оставил свою религию индуизм
Однажды мне был задан вопрос: почему знамя Ислама зеленое? Я ответил, что зеленый цвет – это цвет жизни. На самом деле, известно, что ислам ассоциируется с зеленым цветом, несмотря на то, что национальные флаги арабских и традиционно мусульманских государств, например Ирана, несут на себе не только зеленый цвет. На флагах мы видим и черный, и красный, и белый цвета. Но то - флаги национальных государств. А цвет Ислама, все-таки,зеленый, а не какой-то еще
Пятничный намаз или пятничная молитва – обязательное к выполнению действие для каждого совершеннолетнего мусульманина (мужчины). Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) говорил, что коллективное совершение пятничной молитвы в мечети обязательно для тех, кто уверовал в Аллаха и Судный день. Исключение составляют женщины, рабы, дети и больные. Не посещать мечеть в пятницу дозволено во время стихийных бедствий и непогоды: сильные морозы, ливень, град.
Сунна - это путь, ведущий к Всевышнему Создателю, а ее исполнение есть проявление любви к Создателю и Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха). Сунна - модель жизни и поведения для каждого мусульманина. И как сказал Посланник Аллаха: «Кто возродит сунну, забытую после меня, тот любит меня. А тот, кто любит меня, тот со мной».
Касыда Бурда - шедевр Имама Бусайри посвящен глубокой и горячей любви к Посланнику Аллаха Мухаммаду (ﷺ). Хазрат Имам Салих Шарафуд-дин Абу ’Абдуллах Мухаммад Бин Хасан Аль-Бусайри был выдающимся поэтом в 7 веке по календарю хиджры. Он родился...
«О, Абу Зарр! Цени пять вещей, пока их не заменят другие пять: жизнь до прихода смерти, здоровье до болезни, богатство до бедности, свободное время до полной занятости, молодость до наступления старости». Этот прекрасный хадис призывает не принимать то, что мы имеем, как само собой разумеющееся, ведь мы начинаем ценить что-либо только тогда, когда это теряем.
При наличии двух разных мнений Имама аш-Шафии по какому-либо вопросу, муфтий в своих фетвах должен придерживаться иджтихада первого поколения ученых мазхаба. То есть, опираться на сообщения имамов аль-Бувэйти, Аль-Музени, аль-Муради, переданных ими от Имама аш-Шафии
В аятах говорится о том, что у таких людей приумножатся имущество и дети, им будут дарованы разнообразные блага...