Порнография стала почти нормой в современном мире, живущем по западным стандартам. Чтобы не травмировать стариков, которые все равно уходят из жизни, и моралистов, ее именуют эротикой, а то и «искусством тела». На порнографической продукции печатают предупреждения о том, что ее запрещено смотреть лицам моложе 18 лет, словно она не оказывает разлагающего воздействия на взрослого человека.
Наряду с развитием технологий, повышением темпа распространения информации и совершенствованием возможности ее получения наши адреса электронной почты заваливает реклама порносайтов всех вариаций – от зоофилии до порталов, посвященных изнасилованию. Нам говорят, что это побочный эффект модернизации. И с ним якобы ничего не поделаешь, надо только смириться. Параллельно кино, видео и рекламная индустрия эксплуатируют человеческую страсть, в погоне за прибылью калеча и уродуя психику не только детей и подростков, но и всего общества.
Вслед за признанием допустимости порнографии в очередь выстраиваются либералы всех оттенков, требуя легализовать наркотики, мужскую и женскую проституцию, однополые браки, а в перспективе отменить государства, границы, законы, предоставив все во власть «рыночной стихии»...
Сложившаяся ситуация заставляет исламских ученых постоянно возвращаться к вопросу важности сохранения и совершенствования мусульманской морали вопреки обстоятельствам. Ниже приводится мнение шейха Ахмеда ибн Хамада аль-Халили, верховного муфтия Омана, обратившегося к молодым людям, подстрекаемым извне и изнутри и не могущим порвать с привычкой посещать порнографические интернет-сайты.
Во-первых, посещение порносайтов и их просмотр запрещены. Мусульманину или мусульманке предписано опускать свой взор при виде чего-либо непотребного, не говоря уже о том, что им запрещено разглядывать интимные части тела других людей.
Что еще важнее, подобные действия приводят к негативным физиологическим и социальным последствиям. Кроме того, многие люди вообще, а подростки в особенности, тратят свою жизнь и время, совершая то, что запретил Аллах. Мусульманам предписано посвящать свое время полезным делам, беречь то, что приносит им благо в настоящем, планировать свое будущее и всегда помнить о приоритете Вечности.
Мой совет молодым людям – бояться Всемогущего Аллаха, ценя свою жизнь и молодость. Они должны помнить о том, что с них будет спрошено зато, как они распорядились этими дарами Всевышнего. В хадисе говорится: «Стопы сына Адама не сдвинутся с места (что подразумевает: он будет стоять на месте в ожидании Расчета) до тех пор, пока человек не будет спрошен о своей жизни и о том, как он ее провел, о своей молодости и о том, как он ею распорядился, о своем богатстве: откуда он его взял и на что потратил, и о том, насколько его поступки соответствовали его знаниям».
Человек будет спрошен о своей жизни, поскольку это величайший и священный дар. Те, кто тратит свою жизнь, просматривая порносайты, пренебрегают священным величайшим благословением Всевышнего. Земная жизнь дана человеку не для того, чтобы тратить ее в поисках удовлетворения плотских желаний, а для того, чтобы использовать ее ради последующей вечной жизни. В ней все благословенно, там нет нищеты, болезней и старческой слабости. Однако такая жизнь предназначена лишь тем, кто сегодня блюдет праведность в соответствии с законами Аллаха.
Пусть же молодежь боится ответственности за свою молодость перед своим Творцом. Молодость – это не время игр и забав, это время плодотворной работы и самосовершенствования. Молодежь всегда была критерием прогресса или упадка нации. Чем больше она придерживается пути добродетели и строгости, тем величественнее будет нация. И, напротив, чем больше молодежь попадает в тиски порока, тем ниже эта нация падает. Таким образом, необходимость правильного и нравственного воспитания подрастающего поколения очевидна.
Я советую молодым людям, увлеченным пороком, осознать ценность своей жизни и прекратить тратить ее на мелочи. Они должны помнить о том, что смерть может постигнуть их неожиданно, в любой момент. Ведь все люди подобны заключенным в тюрьме, ожидающим смертной казни. Никто не знает, когда это произойдет, но следует готовиться к ней. Всемогущий Аллах сказал слова, означающие: «Всякая душа вкушает смерть» (3:185).
из книги "Любовь и секс в Исламе"
Один из вопросов, по которому можно найти множество статей, лекций, уроков и из-за которого ведется много споров среди обычных мусульман – это акыда саляфов, убеждения наших праведных предков. Что они исповедовали, и что исповедуют мусульмане в наши дни? И есть ли разница между акыдой саляфов и акыдой, которая исповедовалась в позднее время?
Наличие у человека аппетита, и дозволенной пищи на столе, которой бы он мог утолить свой голод, является великой милостью и щедростью Аллаха Всевышнего. Каждый раз, садясь за стол, необходимо вспоминать об этой милости, и размышлять над этим угощением, поминая Аллаха Всевышнего.
В испытаниях, с которыми мы сталкиваемся в этом мире, скрыта тайна. Верующие, которые обладают этим секретом, противостоят всему, что их постигает с терпением и оптимизмом. И этой тайной является судьба.
4 главных дуа для удачи: 1. «Господи, даруй нам благо в этой жизни и благо в вечности и защити нас от адского наказания» (сура аль-Бакара, аят – 201); 2.«Господь наш! Не сведи с пути истинного сердца наши после того, как Ты наставил их на этот путь. Даруй нам милость Свою, воистину, Ты — безмерно Дарующий. Господи, Ты соберешь всех людей для Дня, в котором нет сомнений. Аллах всегда выполняет обещанное. [Весть о Судном Дне доносили все пророки и посланники, он обещан Богом, а потому нет сомнений в том, что рано или поздно наступит]» (сура Али Имран, аяты – 8-9).
После того, как Кабиль убил Хабиля, Адам и Хавва сорок дней пребывали в трауре, ничего не ели и не пили. Тогда Аллах Всевышний сказал Адаму: О, Адам! Хватит горевать. Я даровал тебе сына, похожего на Хабиля, он станет отцом аулия и пророков. Затем Хавва родила Адаму сына, похожего на Хабиля. Адам назвал его Шисом. Шис означает подарок, так как он был дарован взамен Хабиля. В Шисе сиял свет пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Гауф бин Габдулла сказал: «Святые написали три из-речения. Тому, кто будет совершать дела ради Ахирата, Аллах выполнит его мирские дела. Тому, кто исправит отношения между собой и Аллахом, Аллах наладит отношения с людьми. Тому, кто исправит свою внутреннюю сторону, Аллах исправит его внешнюю сторону».Факих (р.г.) сказал: «Если у человека намерение будет правильным, то Аллах одарит его пользой от полученных им знаний, искренностью и уважением к праведникам».
В Судный день Аллах не будет говорить с ними. Он даже не будет смотреть в их сторону. В День, который важнее всего, между ними и Аллахом будет стена. Его милость и Его сострадание будут всеобъемлющей, но не для них.
Что происходит с заходом солнца? Какие меры безопасности следует принять верующим, чтобы уберечь себя и близких от вреда нечистых сил?