Одна группа учеников хазрата Абдулазиза Деббага вышла в путь. Но с ними не было ничего, что могло бы их спасти от нападения бандитов. Ночь они провели в пустынном и страшном месте, поэтому двое из них были на страже. Они заметили что в окрестностях бродит лев. Один из нис сказал:
- Никого не буди, чтобы ни у кого не началась паника.
С наступлением утра поблизости они обнаружили мертвого зайца и продолжили свой путь. На обратном пути, в том месте, где они оставались на ночь, один человек не спал, а ждал своих товарищей. Бодрствующий ученик Абдулазиза Деббага, явившись к своему учителю, сказал:
- Афанди! Если вы мне позволите, то я хочу поспать малость. Потому что вчера ночью не спал.
Абдулазиз Деббаг спросил:
- Почему ты не спал?
- Чтобы защитить своих друзей, - ответил ученик.
- Не было никакой пользы от того, что ты не спал ночью и охранял своих товарищей. В ту ночь, когда вы были в пути и на вас хотели напасть разбойники, помнишь ли ты льва, защищающего вас?, - спросил учитель.
- А что случилось в ту ночь? - спросил ученик.
- В ту ночь к вам пришли три человека. Затем, когда они покинули вас, встретились с четырьмя людьми, которые наблюдали за проходящими. Они сообщили им о том месте, где вы ночевали. После того, как вы заснули, они решили ограбить вас, но увидев льва, который гулял по окрестности, были удивлены. Они переговаривались между собой: «Если убьем льва, эти проснутся, если же начнем грабить, то лев может помешать нам». Не сумев найти решения, они направились грабить другой караван. Ничего не найдя там, они вновь вернулись к вам. Как только снова появился лев, они сказали друг другу: «Что это за люди, с какой бы мы стороны не подходили, там появляется лев». Они хотели узнать причину этого, но Всевышний Аллах запечатал их сердца, - сказал учитель.
Ученик спросил:
- Что это за заяц, которого я обнаружил на дороге?
Абдулазиз Деббаг ответил:
- У льва есть одно достоинство. Если муха садится на лицо, ведь человек её прогоняет, также и лев, когда охранял вас, перед ним встал заяц. Ты не видел его. Лев одним ударом лапы убил его.
Мой самый любимый пример гармоничной пары – это благословенная чета Посланника Аллаха (ﷺ) и его любимой интеллектуально и духовно сильной жены Хадиджи (رضى الله عنها)
Первой женщиной, принявшей Ислам, была мать правоверных Хадиджа бинт Хувайлид (رضى الله عنها), и была она его (ﷺ) первой женой. - Первой женщиной на которой Пророк (ﷺ) женился после Хадиджи (رضى الله عنها), была Сауда бинт Зам’а (رضى الله عنها). - Первая женщина-девственница на которой Пророк (ﷺ) женился была Айша бинт Аби Бакр (رضى الله عنها). - Первой женщиной, пожертвовавшей собой во благо Ислама и не боявшейся козней и преследования противниками Ислама, тайком доставляя пищу к Пророку (ﷺ) и своему отцу Абу Бакру (رضي الله عنه), в ночь когда Пророк (ﷺ) с ним находились в пещере «Ас-Саур», отважно бросившись навстречу опасности, была жена Пророка (ﷺ), мать правоверных, и дочь выдающегося сподвижника Асма’ бинт Аби Бакр (رضى الله عنها).
В судный день раб будет подвергнут отчету. Его благие дела и грехи будут равны. Он будет нуждаться в каком-либо благодеянии, которое могло бы стать причиной вхождения в рай. Аллах всевышний скажет ему: – О, мой раб! Ты нуждаешься в одном благодеянии. Если найдется такое, я помещу тебя в рай. Иди к людям и попроси у них одно благодеяние. Может, кто-то из них подарит тебе его. Раб отправится к людям. Сначала попросит благодеяния у матери и отца, затем у друзей. Никто не даст ему благодеяния, и каждый скажет: – Сегодня и я нуждаюсь в благодеянии.
С данным вопросом связан следующий смысловой перевод аята: «Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там (райские плоды) вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». Всевышний Аллах позволил почтенному Адаму войти в рай. Он мог жить, где пожелает, и есть, все что пожелает, в любом количестве. Рай, упомянутый в данном аяте, подразумевает собой: рай, который, согласно достоверным словам, приготовлен для верующих и является местом награждения.
Шахада в переводе с арабского означает «свидетельство». Это своеобразная клятва, произнесение которой обязательно для принятия мусульманской веры. Человек, произносящий слова шахады, признаёт, что верит в Единого Бога Аллаха (1 часть текста) и миссию Мухаммеда (2 часть), его посланца.
Остались последние 10 дней Рамадана. Эти советы помогут вам провести их максимально полезно
Это имя является основой для всех других прекрасных имен. Все другие имена, относятся к этому имени. Например, говорится: «Шафи – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Шафи». Так же говорится «Рахман – это имя Аллаха», однако не говорится «Аллах – это имя Рахмана».
Желанием каждого мусульманина является приближение к Всевышнему Аллаху, Милостивому и Милосердному. Становясь ближе к Аллаху, мы обретаем его руководство и помощь в каждой сфере нашей жизни в этом мире и обретаем его милосердие в мире вечном.