Давным-давно в иранском городе Шираз жил знаменитый поэт и суфий Саади. Как и большинство других поэтов и философов, Саади не был богатым человеком. Он вел очень скромную жизнь.
Один богатый купец Шираза пригласил Саади вместе с множеством других богатых и именитых горожан на свадьбу дочери. Саади принял приглашение и решил прийти на торжество.
В день свадьбы хозяин и его семья встречали гостей у ворот. Они провожали всех гостей в трапезную. На свадьбе присутствовали все богачи города. Они пришли в лучших своих нарядах.
Саади носил простую одежду, которая не отличалась дороговизной или роскошью. Он ждал в углу, пока кто-нибудь подойдет к нему, но никто даже не взглянул на него. Даже хозяин не узнал его и отвернул свой взгляд.
Увидев все это, Саади незаметно покинул торжество и направился в лавку, где можно было взять напрокат одежду. Там он выбрал богатый парчовый халат с золотой вышивкой по краям. К нему он подобрал роскошный тюрбан и пояс.
Затем Саади вернулся на свадьбу. В этот раз его встретили с распростертыми объятиями. Хозяин дома обнял его, как старого друга, и похвалил его одежду.
Увидев его, он сказал: «А вот и наш любимый поэт. Что же вы так долго, друг мой? Мы ждали вас целую вечность! Как хорошо, что вы почтили нас своим присутствием!»
Важно знать: В каких случаях мужчины могут носить шёлк?
Саади не произнес ни слова и позволил хозяину провести его в трапезную, где собрались другие гости. Саади предложили сесть на мягкие подушки. Еда подавалась в красивой посуде из Самарканда, а вкусные блюда были разложены на больших персидских коврах.
Хозяин провел Саади за руку и сам подал ему куриный суп и ароматный рис. После этого произошло нечто странное. Саади окунул край своего халата в суп и посыпал рисом. Обращаясь к одежде, он сказал: «Это праздник для вас, вы должны наслаждаться им».
Все гости теперь смотрели на него с удивлением. Хозяин сказал: «О, господин, что вы делаете? Как ваша одежда может есть? И почему она должна это делать?»
На этот вопрос Саади очень спокойно ответил: «Мой дорогой друг, я действительно удивлен вашим вопросом. Разве вы не тот самый человек, который даже не взглянул на меня, когда я пришел одетый в простую одежду. Я понял, что для вас важна моя одежда и внешний вид, а не моя индивидуальная ценность. Поэтому этот праздник предназначен для моей одежды, а не для меня».
Это интересно: Как Средняя Азия влияла на одежду татар (Фото)
Все фото: elements.envato.com
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
Проявлением большого многобожия является приравнивание кого-либо или чего-либо Аллаху. Аллах Всевышний говорит, что в огне многобожники скажут своим богам...
У блоггеров-мусульманок тысячи подписчиков, как мусульманок, так и немусульманок, по всему миру, их стиль уникален и они с удовольствием делятся с ними с остальными.
Хидайат – это божественный нур, которым Аллах наполняет сердце человека, после того, как человек использовал свою волю и приложил все необходимые усилия.
Вас обидели, унизили, над вами посмеялись, проявили несправедливость по отношению к вам? Не волнуйтесь, Аллах сказал:
Ночь Предопределения (Ляйлятуль-кадр) – одна из последних десяти ночей Рамадана. Эта ночь, которая по вознаграждению лучше тысячи месяцев, послана умме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как одна из великих милостей. Анас ибн Малик рассказывал: «Когда наступил Рамадан, посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
Сообщается, что Вахб бин Мунаббих (р.г.) сказал: «Я переписал из книги одного человека из числа хаваритов: каждый раз, как ты вступишь на путь бед, твои глаза осветятся, ибо беды приводят тебя к пути пророков и праведников. Каждый раз, как ты вступишь на путь погрешностей, то поистине, ты навредишь своей душе. Поистине, ты противился пути пророков и праведников».
Так же были и те, кто говорил, что данный аят был ниспослан непосредственно перед смертью посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), а именно за три часа до его кончины, и когда этот аят был ниспослан, он сказал...