В отличие от других религий, где научные познания зачастую идут врознь вере, Ислам наоборот побуждает стремиться к знаниям и науке. А учёные в Исламе считаются элитой. Дело в том, что религия и наука происходят от первоисточника. А первоисточник – это Всевышний. Просто наука и религия следуют к одному и тому же источнику знаний разными путями с различными способами познания, т.е. направляются к истине с разных сторон и не опровергают друг друга. Каждое научное открытие лишь подчёркивает истинность религии Ислама.
Верующие изначально располагают ценной информацией, которая зашифрована в священных писаниях, а благодаря учёным-экспериментаторам все блага, описанные в Коране, приобретают достоверность. Учёные не придумывают и не создают что-то новое, они практичным путём изучают и внедряют в жизнь, то, что ещё давным-давно ниспослал людям Всевышний. Так, например, электричество изучили и стали использовать относительно недавно. Хотя в первоисточниках оно существовало всегда, в виде молний и некоторых видов рыб, способных производить электричество. И таких жизненных примеров множество. Учёные таким образом создают проверенную и основанную на фактах базу, от которой человечество движется дальше к познанию истинны, основываясь уже не только на веру.
Не стоит забывать, какой колоссальный вклад в развитие общества, не только своего, но и мирового, делают мусульманские учёные. Именно мусульмане стали основателями таких наук, как арифметика, аналитическая геометрия, сферическая и плоскостная тригонометрия. При этом подавляющее большинство мусульманских учёных были набожными людьми. По исламским канонам каждый верующий должен стремиться к знаниям.
С приходом Ислама, на земле наступила новая эпоха – эпоха стремления к наукам и знаниям. Простые верующие всегда высоко ценили и уважали учёных, считая их хранителями научных знаний и религиозных традиций. Сами же мусульманские учёные понимают, что все их таланты и достижения – это дар Всевышнего, который указывает народу его благочестивый путь.
Учёный Шарль Мисмар говорил: «Если представители других религий теряют веру от постижения знаний, то у мусульман от увеличения знаний усиливается вера».
Шейх Ахмед Дидат – учёный, который посвятил свою жизнь исламскому призыву. Он родился в 1918 году в Индии. Когда ему исполнилось 9 лет, Ахмед со своим отцом перебрался в Южную Африку, где поступил в школу и за 6 месяцев стал лучшим учеником класса. Финансовые трудности заставили Ахмеда прервать школу, и ему самому пришлось зарабатывать себе на жизнь. Первая работа Ахмеда была в институте на окраине Дурбана, где пропагандировали христианство как основную религию. Очень часто юного Ахмада призывали обратиться в христианство, и это вызывало в нём бурное негодование. И он принял решение изучить всю информацию о христианстве и Исламе. Он тщательно изучал труды и книги в этом направлении, а первой книгой, которая поменяла его жизнь, стала книга «Изхар уль-хак».
Впоследствии, Ахмед Дидат читал лекции, которые основывались на его исследованиях в рамках сравнения религий Ислама и христианства. У него были тысячи слушателей, многие из которых кидали ему вызов, но впоследствии сами обращались в Ислам. Желающих послушать Ахмеда стало столько, что ему пришлось создать в 1957 году Центр исламского призыва, который специализировался на издательстве книг и сборе средств для чтения лекций. Сегодня этот центр носит название Международного центра исламского призыва и принимает многочисленную аудиторию слушателей. Правда, в 1999 году из-за серьёзного заболевания Дидата центр получил своего нового президента.
Мухаммад Аль-Газалий родился в Египте в 1917 году. В возрасте 9 лет Мухаммад уже выучил Коран. Учился он в Александрийской начальной исламской школе и в 1937 году поступил в Азхар на факультет «усулу ддин», который специализировался в исламском призыве. После обучения Мухаммада назначили имамом-хатыбом при мечети "аль атабатуль хадраъ" в Каире и вскоре он стал заместителем при министерстве вакуфов.
Мухаммад Аль-Газалий учувствовал во многих научных конференциях и крупных форумах, которые посвящались современным проблемам мусульман. Он написал более 60 книг, более 10 аналитических работ и более 100 статей, которые были направлены в поддержку исламского мира. Также Мухаммад Аль-Газалий играл огромную роль и имел большое влияние на распространение исламского понимания в СМИ в нескольких арабских странах. В 1989 году за заслуги перед Исламом Мухаммад получил премию имени короля Файсала. Похоронили Мухаммада в 1996 году в Медине на кладбище "аль-бакиъ".
В истории Ислама множество великих и значимых учёных, которые обладают огромным авторитетом у мусульман. Благодаря таким людям, общество не стоит на месте, а всё время движется вперёд к достижению новых научных знаний в познании истинности. В Коране первый приказ Аллаха начинается со слова «читай». Религия Ислама поощряет и способствует развитию науки и этому служат множество хадисов, которые закликают к обретению знаний.
Islam-today
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рекомендовал: «Если человек жалуется на глаза, то он должен перевязать их алоэ» (Муслим, Сахих). В соке листьев алоэ содержатся белки, полисахариды различного строения, антрагликозиды, флавоноиды, аминокислоты, ферменты, провитамин А (каротиноиды), витамины B1, B2, В3, В6, В12, С, Е
Завершить подготовку до наступления времени намаза Сразу после наступления времени совершить омовение и пораньше отправиться в мечеть Полностью искупаться Надеть чистые одежды В меру использовать благовония Мало разговаривать Постоянно поминать Аллаха Сидеть вблизи имама
Шайтан – воинственное и агрессивное существо. Та ненависть и зависть, которую он испытывает к человеку, заставляет его вести беспощадную войну против людей. Он просил у Всевышнего Аллаха разрешения устраивать западни и ловушки на пути человека, и по Мудрости Творца это разрешение ему было дано. Тогда шайтан начал неотступно следовать за человеком, прилагая неимоверные усилия и весь свой изощренный ум, чтобы свести его с истинного пути и столкнуть в неверие.
Как и во всех видах поклонения, в чтении Корана тоже существуют свои основы и правила. Однако Аллах Всевышний обращает внимание на наши устремления и склонность наших сердец. Нашим главным делом должно стать обучение Корану и его чтение. Поэтому нельзя...
Исследования показывают, что выкуривание одной порции кальяна приравнивается к выкуриванию шестидесяти сигарет. Кроме того, уровень содержания никотина в табаке для кальяна в несколько раз превышает уровень никотина в обычных сигаретах.
Разрешается ли протирать обычные тонкие носки при совершении омовения? Будет ли такое омовение действительным? Каково мнение имамов четырех мазхабов и других авторитетных мусульманских ученых по этому вопросу?
В книге имама Насафи «Бахруль-Калям» по этому поводу говорится, что души делятся на 4 категории:
Интересно, боялись когда-нибудь пророки? Боялся ли Муса, когда он вел свой народ, спасаясь от Фараона? Испугался ли Ибрагим, оказавшись в огне? Боялся ли Ной, что подумают о нем люди, когда он начал строить ковчег посреди пустыни?