Фото: elements.envato.com, автор: alonesbe
Сегодня, 22 апреля, мир отмечает Международный день Матери-Земли – глобальный праздник, установленный Генеральной Ассамблеей ООН в 2009 году. Этот день призван напомнить человечеству о глубокой взаимосвязи между людьми, другими живыми существами и планетой, которую мы все называем своим домом. Девиз этого года – «Наша сила, наша планета» – подчеркивает ключевую роль каждого из нас и наших сообществ в сохранении окружающей среды.
В то время как мир говорит о необходимости «зеленой» экономики и устойчивого развития, важно вспомнить, что принципы бережного отношения к Земле не являются открытием современности. На протяжении четырнадцати веков ислам несет в себе мощный экологический завет, утверждая, что забота о природе – это не просто общественная инициатива, но глубокая духовная обязанность, предписанная Самим Творцом.
«Весна сердца»: особая дуа для духовного обновления
В основе исламского мировоззрения лежит концепция наместничества. В Благородном Коране Всевышний сообщает ангелам: «Я поставлю на земле [Адама, отца рода человеческого, как] наместника» (Аль-Бакара, 30). Это означает, что человеку доверена честь быть хранителем и распорядителем Божественных даров на земле. Однако это не столько власть, сколько высочайшая ответственность перед Создателем за все живое. Как подчеркивают исламские богословы, люди являются лишь хранителями Земли, но никак не ее бесконтрольными хозяевами, способными безнаказанно истощать ее ресурсы. Это понимание полностью созвучно миссии Дня Матери-Земли: жить не за счет планеты, а в гармонии с ней.
Пренебрежение экологией, загрязнение почвы, вод и воздуха, уничтожение лесов без нужды – все это в Коране называется словом «фасад» (порча, разруха). Всевышний предостерегает: «И не стремись сеять смуту на земле, поистине, Аллах не любит сеющих смуту» (Аль-Кисас, 77). В другом аяте говорится: «И не распространяйте порок [неверие и зло] на земле после того, как она приведена в порядок» (Аль-Араф, 56). Таким образом, любое действие, наносящее вред экосистеме, рассматривается в исламе как деяние, противное воле Творца.
Фото: elements.envato.com, автор: annakhomulo
Пророк Мухаммад ﷺ подавал примеры удивительной заботы об экологии, которые до сих пор поражают своей дальновидностью. Самый яркий из них – хадис о посадке деревьев: «Если наступит Час (Судный день) и в руках кого-либо из вас окажется саженец – пусть он посадит его, если сможет!» (Аль-Бухари, Ахмад).
Это наставление учит мусульман созиданию и надежде, даже перед лицом неизбежного. Оно превращает озеленение в акт поклонения. Более того, Пророк ﷺ разъяснил огромную награду за подобные действия. Если мусульманин сажает дерево или сеет семена, а затем птица, человек или животное ест их плоды – это рассматривается как пожертвование (садака).
Это означает, что каждое посаженное дерево, каждый окультуренный участок земли приносит верующему бесконечное благо в этой жизни и награду в Вечности, пока плодами пользуются творения Аллаха.
«Неужели вы не верите в Того, Кто создал землю за два дня?»
Исламская этика не терпит расточительства (исраф), даже когда ресурсов, казалось бы, в изобилии. Известен случай, когда Пророк ﷺ увидел своего сподвижника, совершавшего омовение, и спросил о причине чрезмерного расхода воды. На возражение сподвижника: «Разве в омовении бывает расточительство?» – Пророк ﷺ ответил: «Да, даже если ты находишься у текущей реки». (Ахмад). Этот хадис – краеугольный камень экологического сознания мусульманина, запрещающий излишества в потреблении природных благ.
Природа в Священном Коране – это не бездушная материя. Это собрание живых «аятов» (знамений) Аллаха, прославляющих своего Создателя. «Его прославляют семь небес, земля и все, кто в них [все творения]. Нет ничего, что не прославляло бы Его, восхваляя, однако вы не понимаете их прославлений [потому что они не на вашем языке]» (Аль-Исра», 44).
Человек, загрязняющий природу, вырубающий леса или убивающий животных ради забавы, не просто вредит экологии – он оскорбляет то, что поклоняется Богу. Именно поэтому ислам предписывает милосердие не только к людям, но и ко всем творениям, будь то животные или растения.
Фото: elements.envato.com, автор: rozum
Таким образом, забота об окружающей среде – это не есть мимолетный тренд, а неотъемлемая часть веры (иман). Она является актом благодарности Создателю за доверенные нам блага и нашим вкладом в будущее, которое ждет следующие поколения. Наша сила – в осознании своей ответственности перед Всевышним. Наша планета – дар, который мы обязаны сохранить.
Хасан Умеров
Все, что может вывести человека из Ислама, делится на три вида, три части. Первая часть – это вопрос убеждений, те убеждения, которые могут нас сделать отступниками, даже если мы будем продолжать считать себя мусульманами. Вторая группа – это куфр действием. Третий момент – это словесный куфр
Джермейн Джексон - брат известного во всем мире поп-звезды Майкла Джексона – рассказывает о том, как он пришёл в Ислам
Изучение акыды важно, так как правильность вероубеждения – это основа принимаемости дел, то есть у нас идут сначала убеждения, затем дела.
Кроме очищения от идолов самой Мекки, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) распорядился уничтожить главных идолов, которым поклонялись арабы, и которые находились за пределами Мекки...
1. Хвалите своего ребенка, даже если у него что-то не получается. Похвала внушает уверенность в своих силах и стимулирует на большие достижения. 2...
Завтра, 11 сентября, наступает месяц Мухаррам. Следовательно, начнется новый 1440 год по мусульманскому летоисчислению. Как уже отмечалось ранее, месяц Мухаррам обладает несколькими особенностями, поэтому желательно этот месяц провести в поминании Всевышнего и ибадате, отстраниться от всего пагубного и греховного.
Правда ли, что человек после смерти сразу узнает о своей обители? Также слышал, что если умершему человеку уготован Ад, то людям, которые несут его тело, становится с каждым шагом все тяжелее и тяжелее. Правда ли это?
В этом кораническом аяте содержится пожелание, адресованное нам, мусульманам, совершать инфак, то есть расходовать свое добро на пути Аллаха, чтобы обрести благочестие. Однако нужно расходовать не из того...