Поэзия доисламской эпохи зародилась в среде кочевников и носила устный характер. Именно в джахилийский (древнеарабский) период сформировались основные приемы арабского стихосложения. Содержание древнеарабской поэзии передавало бедуинский быт и выражало общеплеменные чувства и представления.
Лучшие произведения древнеарабских поэтов собирались в антологии, самые известные среди которых: «аль-Муфаддалият», «аль-Асма'ият» и «Муаллякат».
«Муаллякат» – сборник семи касыд, написанных в VI веке. «Муаллякат» означает «подвешенные стихи» – произведения этого сборника писали золотом и вывешивали на Каабе. Некоторые ученые считали, что касыд было не семь, а десять («Лисан аль-араб»).
Относительно авторов данных касыд у ученых также существуют разногласия. Так, например, Ибн Абдураббих авторами этих произведений считал Имру-уль-Кайса, Тарафу ибн Абда, Хариса ибн Хиллиза, Амра ибн Кульсума, Зухайра ибн Абу Сульма, Антару и Лябида ибн Раби'у.
Исламский богослов Ма'мар ибн Мусанна (р.а.) вместо Антары и Хариса называл Набига аз-Зубейни и Маймуна ибн Кайса. Хатиб ат-Тибризи и Ахмад Амин аш-Шанкыйти (р.а.) и вовсе считали, что авторов было десять человек.
Среди всех перечисленных поэтов принял ислам только один из них – Лябид ибн Раби'а (р.а.). Он принял религию Аллаха в 9 веке хиджры. Считается, что он был одним из тех, кому Пророк (с.а.с) раздавал закят, чтобы открыть их сердца к исламу. Он участвовал в основании города Куфа, в котором он поселился вместе со своими сыновьями.
Такие ученые, как Ибн Са'д, Ибн Кутайба и Ибн Халликан, сообщали, что Лябид перестал сочинять стихи после того как принял ислам. Однако некоторые другие ученые утверждают, что он писал стихи религиозного характера. Они приводят сообщение о том, что Пророк (с.а.с.), услышав стих Лябида «Знайте, что все, кроме Аллаха, ложно, и что все блага этого мира временны!», сказал: «Ни один поэт еще не говорил более правдивых слов, чем эти!»
Islam-today
Известный бразильский футболист, игрок клуба «Реал Мадрид» Рикардо Кака заявил, что Священный Коран выше человеческих возможностей и является чудом
Воспитание ребенка – это искусство из искусств. Это мастерство, которое проявляется не только в физической заботе и уходе за ребенком, но и в тех ситуациях, когда у родителя и ребенка возникают разногласия. Немногие родители умеют уважить свое чадо и договориться с ним, как с личностью, большинство прибегают к различного рода наказаниям и насилию. Наверно, в момент родительского прессинга наказание оказывается «эффективным» – испуганный и травмированный ребенок, конечно, послушается грозного и сильного родителя.
В любом татарском доме можно найти рисунки и надписи, которые развешиваются на стенах. Для ислама характерно отсутствие изображений живых существ, в том числе людей. Поэтому в основном шамаиль представлял собой священные изречения из Корана.
Деревня Векан в Омане, находящаяся на высоте 2000 метров над уровнем моря живет по совершенно особенному графику...
Можно ли сказать, что в 82 аяте суры Гафир Священного Корана речь идет о легендарной Атлантиде?
Мусульманин должен стремиться к зарабатыванию денег дозволенными средствами. Это означает, что он должен заниматься работой, которая не противоречит ценностям и принципам ислама. с точки зрения веры важно не столько человек зарабатывает, а как он это делает. Если человек обеспечивает себе жизнь честным образом, избегая запретного, совершая свою работу прилагая максимум усилий и благодарит Аллаха за его благословения, непременно по воле Всевышнего такой человек обретет баракат.
Факих (р.г.) сказал: «Злословие бывает четырех видов: первое злословие приводит к неверию, второе злословие приводит к лицемерию, третье злословие приводит к греху, четвертое злословие является разрешенным, за него будет награда». Злословить о том человеке, который совершает явные злодеяния или же вводит новшества, является вознаграждаемым делом, потому что если люди будут знать о его дурных поступках, то они будут отстраняться от него
Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу и посланнику Мухаммаду Книгу на ясном арабском языке, избавленную от любых недостатков, отделяющую добро от зла и указывающую истинный путь человечеству.