Фото: Drazen Zigic/ shutterstock.com
Чтение молитвы – очень важное действие, и оно имеет свои особенности. Нельзя читать молитву как слишком громко, так и еле слышно. Совершать молитву разумнее средним голосом.
Посланник Аллаха (с.а.в.), услышав однажды как один из его сподвижников чересчур громко читал молитву, заметил: «Вы не думайте, что при чтении намаза в такой степени надо повышать голос – это излишне, так как Аллах Тагаля близок к вам, чем вы сами себе».
Когда читаешь молитву в уединении, надо произносить слова в той степени тихим голосом, чтобы слышать себя. В Священном Коране сказано, что молитвы, которые будут приняты Всевышним, должны произноситься мягким и сдержанным голосом. А сам молящийся во всех отношениях, т.е. духовно и телесно, должен быть чист. Безусловно, он должен творить молитву в чистом, неоскверненном месте. Эти два непременных условия, чтобы совершаемая молитва была принята Аллахом. Намаз, совершаемый на грязном молитвенном коврике, человеком, который насытил свое чрево недозволенной пищей, конечно же не будет принят.
Хазрати Умар по этому поводу говорил:
– Если на вашем теле будет недозволенное, а до этого вы принимали в пищу харам, вы не удостоитесь наслаждения от ваших молитв.
Однажды сподвижник Пророка Мухаммада (с.а.в.) по имени Анас спросил у него:
– О, Посланник Аллаха (с.а.в.), я желал бы, чтобы мои молитвы были приняты Всевышним, не укажешь ли пути достижения этого?
– Путь к этому благу один – заработай праведным образом деньги-халяль, одевайся в одежду-халяль, употребляй пищу-халяль. У того, кто рядится в недозволенную харам-одежду и ест пищу-харам, даже нафили (дополнительные) намазы будут приняты лишь через сорок дней! Поэтому для того, чтобы наши молитвы были приняты, мы должны сторониться от недозволенного (харама) и бежать от него как от гремучей змеи.
Islam-today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Человек часто тратит много сил, средств и времени на то, в чем он не испытывает необходимости. Одной из таких «роскошей» является чрезмерное употребление пищи. «Чрезмерным» в данном случае считается то, что превышает ту меру, которой достаточно для жизнедеятельности организма. Но если человека не побуждают к чревоугодию его физиологические потребности, значит, его подталкивают нужды психологического характера. Давайте ознакомимся с ними
Сайт Russia Beyond The Headlines (международный издательский проект «Российской газеты», включающий ежемесячные информационные приложения о России на иностранных языках внутри ведущих мировых СМИ) предоставил список мавзолеев, святых источников, древних захоронений, легендарных памятников и других мусульманских священных мест в России. Целью сайта является расширение российского информационного присутствия в зарубежных СМИ. Наибольшая концентрация священных мусульманских мест России находится в Башкирии и Татарстане. Эти места имеют хорошо сохранившиеся реликвии средневековой Золотой Орды, которая распространила ислам среди местных жителей. Исламские республики Северного Кавказа также являются важными направлениями для мусульманского паломничества.
С данным вопросом связан следующий смысловой перевод аята: «Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там (райские плоды) вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». Всевышний Аллах позволил почтенному Адаму войти в рай. Он мог жить, где пожелает, и есть, все что пожелает, в любом количестве. Рай, упомянутый в данном аяте, подразумевает собой: рай, который, согласно достоверным словам, приготовлен для верующих и является местом награждения.
Человек с самого рождения и до того момента, пока его душа не покинет этот мир, проходит через разные испытания, которым нет конца и края. Да впрочем, жизнь человека - это звенья испытаний, соединенных в одну единую длинную цепь. Пройдя через них, и завершив свою жизненную дистанцию, ожидает своего результата, благодаря которому он либо возрадуется, либо опечалится.
С детства Мунира невероятно заботлива. Она любит и хочет помогать всем, кто в этом нуждается, порой только по ее мнению. В более зрелом возрасте Мунире необходимо научиться управлять свои желанием «нести добро», так как многие люди воспринимают ее душевные порывы как вторжение в личную жизнь и даже навязчивость.
«В моей жизни были прекрасные моменты. Но то чувство, которое я испытал, когда во время Хаджа стоял на горе Арафат, было ни с чем не сравнить»...
Многие вещи нашей жизни мы воспринимаем как нечто само собой разумеющееся. Солнце, восходящее каждое утро, дожди, питающие землю, еду, которая у нас есть на каждый день и т.д. За всем этим мы редко видим проявление милости Всевышнего к нам...
Людям, которые в недостаточной степени любят и страшатся Аллаха Всевышнего, присущи определенные формы поведения. Например, совершение прелюбодеяния, ложь, показуха, клевета и так далее. Не смотря на твердое знание того, что Аллах Всевышний категорически запретил эти действия, многие люди, тем не менее, пренебрегают этим. Это напрямую связано наличием веры у человека и с ее силой. Истинно верующий человек никогда не позволит себе нарушить какое либо из предписаний Аллаха Всевышнего.