Деревянная мечеть в степи Восточного Казахстана начинает свою историю с 1812 года вместе с основанием татарской общиной небольшого поселения Акколтык размером всего в пятьдесят домов. Строительство храма было начато в 1905 году по инициативе Султангалия Нигматуллаевича Фазылбекова. Процесс строительства продолжался в течение 2-х лет, закончился в 1907 году и был осуществлен по стандартному проекту казанских деревянных мечетей.
Деревянная мечеть в селе Акколтык – уникальное творение. Создана она была без единого гвоздя. Материалы – камень и кирпич – для мечети привозили из Долони и Семипалатинска, дерево добывали в соседнем сосновом лесу, а металлические составляющие, например водосточные трубы, были изготовлены татарским кузнецом. Построена мечеть была, как говорится, «на совесть». Купол и минарет были украшены не только полумесяцами, но и изысканными коваными пластинками, а сам минарет был оформлен елочным рисунком, который венчали прозрачные кованые лепестки.
Во времена Советского Союза в мечети располагалась семилетняя школа, а затем в 1972 году храм был заброшен и в этом же году были сняты полумесяцы. Все это объяснялось «утерей функциональной значимости».
Несмотря на то, что мечеть пережила советскую власть и перешагнула столетний рубеж, со временем без должного ухода она стала разрушаться. Жители села Акколтык не единожды просили спасти вековой храм, однако средств на это не выделялось. После обретения Казахстаном независимости в храм прибыли сотрудники одного из казахстанских музеев-заповедников. По итогам своей поездки эксперты приняли решение о переносе мечети в этнопарк и проведении необходимой реставрации.
Местные жители выступили категорически против переноса храма, утверждая, что место для мечети выбрано не человеком, следовательно, она должна остаться там, где располагалась изначально.
Среди сельчан существует поверье, что в мечети находятся неведомые силы, охраняющие ее от посягательств, и любой, кто нанесет храму хоть какой-то вред, обязательно будет наказан. Бытует легенда, что в 60–70-е годы прошлого столетия житель Акколтыка пожелал вытащить доску из мечети, а на следующее утро его нашли мертвым. Именно с этим событием местные жители связывают удивительную сохранность мечети.
Соберите пазл:
|
Подсказка
|
||||
|
Мусульмане верят, что имя способно повлиять на судьбу человека. Поэтому стараются выбирать для дочерей мелодичные, женственные, нежные имена, которые отразят всю красоту девушек, будут гармонировать с их характером и поведением. Конечно, нельзя давать имя ребенку, не посмотрев предварительно его значения. На сайте http://islam-today.ru/names/ можно узнать не только дословный перевод имени, но и его происхождение. Для мусульман предпочтительнее имена, имеющие арабские корни. Мода на имена часто менялась. В доисламскую эпоху девочек часто называли Джусама или Багида. Этим выражалось презренное отношение арабов к детям, особенно к девочкам. С приходом Ислама отношение изменилось. Девочкам стали давать благозвучные имена: Фарида, Фатима, Асия, Марьям. В выборе имени ориентировались на мнение отца.
«Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий» (аль-Бакара 2/261).
1) Отцом Ибрахима (а.с.) был Азар (Тарах) являвшийся изготовителем идолов, для короля Намруда. 2) Матерью Ибрахима была Нуна бинти Куса...
Я соблюдающая мусульманка, недавно я познакомилась с молодым человеком, и он сделал мне предложение. Но дело в том, что он не совершает намаз и не соблюдает других норм Ислама, хотя и считает себя этническим мусульманином. Могу ли я выйти замуж за такого человека?
Аллах принимает покаяния того, кто, осознав свои грехи, обращается к Нему за прощением в минуты раскаяния. Всевышний даёт шанс вернуться к Нему. Он Милосердный, неустанно принимающий наши покаяния снова и снова. Однако...
У каждого были случаи, когда что-либо отвлекало нас от совершения поклонения. Иногда что-то из вне нас очень сильно волнует и тяготит, что не может не влиять на нашу концентрацию.
Свидетельство двух женщин равно свидетельству одного мужчины. Часто эти слова трактуют как признак слабости ума женщин. Так ли это на самом деле?
Я был со своими овцами, как вдруг появился волк и схватил зубами одну из моих овец. Я бросился на него. Неожиданно волк заговорил...
