Деревянная мечеть в степи Восточного Казахстана начинает свою историю с 1812 года вместе с основанием татарской общиной небольшого поселения Акколтык размером всего в пятьдесят домов. Строительство храма было начато в 1905 году по инициативе Султангалия Нигматуллаевича Фазылбекова. Процесс строительства продолжался в течение 2-х лет, закончился в 1907 году и был осуществлен по стандартному проекту казанских деревянных мечетей.
Деревянная мечеть в селе Акколтык – уникальное творение. Создана она была без единого гвоздя. Материалы – камень и кирпич – для мечети привозили из Долони и Семипалатинска, дерево добывали в соседнем сосновом лесу, а металлические составляющие, например водосточные трубы, были изготовлены татарским кузнецом. Построена мечеть была, как говорится, «на совесть». Купол и минарет были украшены не только полумесяцами, но и изысканными коваными пластинками, а сам минарет был оформлен елочным рисунком, который венчали прозрачные кованые лепестки.
Во времена Советского Союза в мечети располагалась семилетняя школа, а затем в 1972 году храм был заброшен и в этом же году были сняты полумесяцы. Все это объяснялось «утерей функциональной значимости».
Несмотря на то, что мечеть пережила советскую власть и перешагнула столетний рубеж, со временем без должного ухода она стала разрушаться. Жители села Акколтык не единожды просили спасти вековой храм, однако средств на это не выделялось. После обретения Казахстаном независимости в храм прибыли сотрудники одного из казахстанских музеев-заповедников. По итогам своей поездки эксперты приняли решение о переносе мечети в этнопарк и проведении необходимой реставрации.
Местные жители выступили категорически против переноса храма, утверждая, что место для мечети выбрано не человеком, следовательно, она должна остаться там, где располагалась изначально.
Среди сельчан существует поверье, что в мечети находятся неведомые силы, охраняющие ее от посягательств, и любой, кто нанесет храму хоть какой-то вред, обязательно будет наказан. Бытует легенда, что в 60–70-е годы прошлого столетия житель Акколтыка пожелал вытащить доску из мечети, а на следующее утро его нашли мертвым. Именно с этим событием местные жители связывают удивительную сохранность мечети.
Соберите пазл:
|
Подсказка
|
||||
|
Передается со слов Абуль Ахваса, что его отец (да будет доволен им Аллах) рассказывал: - «Я пошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), на мне была простая одежда. Он спросил: - Есть ли у тебя имущество? - Да. - Какой вид имущества?
Все женские проблемы неудовлетворенности своей семейной жизнью исходят от незнания ислама. Наша религия разумна и гармонично устраивает человеческие взаимоотношения. Не приписывает ислам женщине быть малоинтересной в своем внешнем виде для своего мужа и отталкивающей в своем одеянии для общества в целом...
Саджда (земной поклон) – это уникальное положение во время наших намазов, момент, когда раб ближе всего ко Своему Господу. В земном поклоне, казалось бы мы ближе всего к земле, но, на самом деле
Прежде всего, следует помнить одну истину: правом требовать с кого-то отчета обладает только...
- О, сыны Адама! Если вы отдалитесь от всех людей и будете заняты лишь поклонением Мне, Я наполню ваши души благодатью. Бедность не сможет к вам приблизиться. Если вы отдалитесь от поклонения Мне и будете заниматься лишь другими людьми, Я наполню ваши руки всем, что есть в этом мире, но открою над вами врата нищеты. И вы никогда не избавитесь от вечной нужды.
Сподвижник Пророка Мухамада (мир ему) часто прислушивался к чужому мнению. Его жизнь – это кладезь мудрости, частью которой мы хотим поделиться и с вами.
Вас угостили колбасой, в халяльности которой вы сомневаетесь. Можно ли ее отдать домашним животным? Знали ли вы, что популярные сегодня протеиновые спортивные коктейли делаются в том числе и из человеческих волос?
Как мы знаем, в исламе одна из важных ступеней жизни человека – заключение брака, поиск праведного и благого для нас спутника, с которым каждый из нас будет идти в жизни мирской и по велению Всевышнего Творца продолжит путь вечный.
