В словах посланника Аллаха (мир ему) до нас дошел океан мудрости. Самыми первыми его мудрость восприняли сподвижники Пророка, а затем великие мусульманские ученые и праведники, учившиеся у сподвижников.
В этой статье речь пойдет о высказываниях ближайших сподвижников Досточтимого Пророка (мир ему), которые почерпнули свою мудрость из общения с посланником Аллаха.
Эти высказывания день за днем помогают нам преодолевать трудности нашей жизни и укрепляют нашу веру. Следуя советам благородных сподвижников, мы можем улучшать себя и преобразовывать свою жизнь к лучшему.
Абу Бакр ас-Сиддык (да будет доволен им Аллах):
«Сохранять терпение сложно, но потерять свои благодеяния из-за гнева гораздо хуже».
Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах):
«Не обращайте внимания на тех, кто читает Коран, потому что это простое чтение. Смотрите на того, кто совершает деяния в соответствии с тем, что читает».
«Это твой мир, - который ты стремишься завоевать и над которым ты плачешь».
«Терпение – основа из основ веры».
«Держитесь правды, даже если правда убивает вас».
Усман бин Аффан (да будет доволен им Аллах):
«Ваша садака не будет принято до тех пор, пока вы не скажете себе: «Я нуждаюсь в награде Аллаха больше, чем этот нищий в моем подаянии»».
«Переживание по поводу этого мира сеет тьму в сердцах, в то время как переживание о следующей жизни озаряет сердце светом».
Досточтимая Аиша бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах):
«Люди совсем не уделяют внимания самому лучшему виду поклонения – скромности и смирению»
Али бин Абу Талиб (да будет доволен им Аллах):
«Богатство скупого человека не полезнее обычных камней».
«Не позволяйте проблемам наполнить ваше сердце беспокойством. Звезды светят ярче всего в самые темные ночи».
«Терпение в момент гнева помогает избежать тысячу мгновений сожаления и раскаяния».
Islam-Today
Скоро праздник Курбан-байрам, я слышал, что произвести забой животного на Курбан желательно, но не обязательно. Действительно ли это так?
Современная турецкая историография признает, что никаких точных сведений о начальном периоде становления Османской империи не сохранилось. Все, что есть, – это сведения из византийских летописей и легендарные предания, которые были зафиксированы такими авторами, как Ашыкпашазаде, Орудж-бей, Нешри и другими около XV века, и на содержание которых повлияло субъективное восприятие самих авторов, отражающее тогдашнюю точку зрения на события.
При наличии двух разных мнений Имама аш-Шафии по какому-либо вопросу, муфтий в своих фетвах должен придерживаться иджтихада первого поколения ученых мазхаба. То есть, опираться на сообщения имамов аль-Бувэйти, Аль-Музени, аль-Муради, переданных ими от Имама аш-Шафии
«Если слово – это серебро, то молчание – золото», - наставлял своего сына мудрый Лукман, напоминая, что благое молчание лучше бесполезных слов. Защита языка является одной из моральных норм в Исламе. Потому что предохраняет от лжи, сплетен, злословия, проклятий, причинения обид, другими словами, от многих распространенных и легких для совершения грехов. Каждый отвечает за то, что он говорит
Мне очень нравится одна девушка, и я хочу на ней жениться. Я молюсь о том, чтобы всё было благополучно. Могу ли я настойчиво совершать дуа, чтобы жениться на этой девушке, и нужно ли мне прочитать намаз-истихару?
Вот как описывает самого умного человека пророк Мухаммад (мир ему). В одном из хадисов говорится...
В одном из преданий сообщается, что один человек обратился к Пророку ﷺ со словами, что весь мир отвернулся от него, а его блага стали для него недоступными. Тогда Пророк ﷺ научил этого человека молитвам...