Президент Египта посетит с визитом Турцию
Президент Египта Абдель Фаттах ас-Сиси планирует 27 июля посетить с официальным визитом Турцию. Об этом сообщает турецкое издание британской газеты Independent со ссылкой на собственные источники. Отмечается, что на встрече с турецким президентом Реджепом Тайипом Эрдоганом лидер Египта обсудит двусторонние и региональные вопросы. Визит президента Египта в Турцию пройдет на фоне объявленного 4 июля Анкарой и Каиром полного восстановления дипломатических отношений.
Отношения между Анкарой и Каиром ухудшились в 2013 году после свержения египетского президента Мухаммеда Мурси. Вслед за этим обе страны отозвали своих послов. В марте 2021 года занимавший тогда пост главы МИД Турции Мевлют Чавушоглу объявил о возобновлении контактов с Египтом на дипломатическом уровне. В ноябре 2022 года на церемонии открытия чемпионата мира по футболу в Катаре состоялась короткая встреча президентов Египта и Турции.
В конце февраля глава египетского МИД Самех Шукри посетил пострадавший от землетрясения город Адана на юге Турции. Там его встретил и сопровождал турецкий министр иностранных дел, который сообщил о подготовке встречи лидеров двух стран. О возможности встречи президентов Турции и Египта сообщалось после победы Эрдогана на президентских выборах в мае, пишет ТАСС.
Islam-today
Читайте также:
-
Набожность невежды – потеха для шайтана или зачем нужны знания
Знание (’ильм) можно коротко определить, как “постижение истинной сути всего и реального состояния известного”. Соответственно, ложные сведения нельзя считать знанием.
В Коране слово знание (’ильм) упоминается 105 раз. Вместе со словами, образованными из данного корня, это число достигает 859-и. Следовательно, слово ’ильм – одно из самых часто употребляемых в Коране слов. Также часто встречаются в Коране и другие слова, напрямую связанные со знанием: ум, мысль, память и др.
-
Народы ислама
Религия «islam» в переводе с арабского означает «покорность человека Аллаху» и занимает третье место в мире по распространенности. Сильное воздействие ислама ощутили на себе народности Средней Азии, Африки, Кавказа и Балканского полуострова.
-
О чем может рассказать наша лень?
Лень принято порицать. С ленью принято «бороться». Но нам было бы легче «победить» ее и мы поняли бы, что порицать ее бессмысленно, если бы научились к лени прислушиваться. В человеческом поведении нет ничего «лишнего», случайного. Те же оговорки, описки, очитки, несмотря на кажущуюся несвязанность с тем, что мы делаем сознательно, имеют глубокую взаимосвязь с нашими глубинными помыслами.
-
Испытывают ли умершие в настоящий момент страдания за свои грехи?
В 45 и 46 аятах суры Гафир, говорится: «Аллах защитил его от зла того, что они замыслили, а род Фараона окружили скверные мучения –
-
Мусульманское имя, означающее "успокаивающая"
В переводе с греческого языка имя "Азалия" обозначает «цветущий кустарник». Имя происходит от одноименного названия цветка – азалии. По второй версии имя "Азалия" арабское, и означает
-
Этот человек, согласно хадису, самый умный и счастливый
Осознание неизбежности смерти, поминание смерти является неотъемлемой частью веры. Ни один из людей не останется не постигнувшим смерти, не останется ни одного человека, который не умрет. Смерть – значит переход в мир вечный, окончание мирской жизни человека, время, когда его отсчет для представления своих дел завершен. Ничто после окончания своей смерти не может сделать человека, чтобы изменить свой исход в мире вечном. Все кончено, книга закрыта.
-
Первым, что записало перо в Хранимой скрижали, было...
«Первым, что записал калем (перо) в Хранимой скрижали, было следующее: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Мухаммад – Мой раб и посланник. Кто будет доволен этим Моим предписанием, будет терпелив в трудностях, будет благодарен за все блага, которые Я даровал ему, то Я запишу его в числе Моих приближенных рабов. В судный день Я воскрешу его вместе с Моими друзьями. Тот же, кто не будет доволен Моими решениями
-
Высказывания благочестивых предшественников о достоинстве знания
Обычно религию противопоставляют науке и знаниям – как будто религиозный человек априори не может быть образованным, развитым и наоборот. Но в Исламе совершенно другой подход. И в Коране и в Сунне есть немало призывов к тому, чтобы верующие стремились к знаниям.