С лекцией под названием «Я: 2.0. О важности трансформации любого из нас» в Доме Правительства РТ выступил сегодня Андрей Шаронов, президент Московской школы управления «СКОЛКОВО».
Лекцию прослушали президент РТ, глава Аппарата Президента РТ, премьер-министр РТ, главы министерств и ведомств республики.
Перед лекцией глава Татарстана провел встречу с Андреем Шароновым. В частности, стороны обсудили перспективу сотрудничества между РТ и Московской школой управления, к примеру, в области совершенствования системы профобучения муниципальных и госслужащих.
Лекция состоялась в форме дискуссии. Андрей Шаронов в рамках беседы с аудиторией затронул темы управления, совершенствования продуктивности деятельности руководителей, выработки лидерских качеств, самообразования, взаимодействия общества и власти и пр.
Islam-today
Это выглядит странно, кроме того, тяжело для чтения. Это подобно тому, как работает наш ум, когда мы оцениваем и судим других. Слишком часто мы полагаемся на первое впечатление или другую ограниченную информацию и делаем выводы сразу же. Иногда мы даже не оставляем места в нашей голове для второго впечатления.
Прядь волос Пророка Мухаммада (ﷺ) была обнаружена в Йемене. Уникальность ее еще и в том, что на этой пряди до сих пор сохранился мускус, который пророк наносил на свои волосы.
Можно ли рассказывать другим о своих семейных проблемах? Когда рассказываешь, становится легче, но не грех ли это?
Для верующего есть особенно благословенное время, и это время – после фаджр (утреннего) намаза, о котором пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Аллах, благослови мою умму в утренние часы»..
Ученые в области сиры (жизнеописания Пророка) говорили, что благородный нур Расулюллаха (с.г.в.) от Абдул-Мутталиба перешел к Фатиме бинти Умар. Фатима стала беременной Абдуллахом. Ахли-китаб (люди Писания) с нетерпением ждали появления на свет этого праведника.
Кто обвинил своего брата в грехе, от которого он покаялся Всевышнему Аллаху, Свят Он и Велик, тот не умрет, пока не испытает его Аллах этим грехом...
Божественное предопределение определено Всевышним Аллахом еще до сотворения Небес и Земли. Но значит ли это, что человек должен пустить свою жизнь на самотек и ждать, что с ним случится плохое или хорошее?