Начало: Прощальный хадж Пророка Мухаммада(ﷺ). Самый подробный разбор
Десятый год по хиджре. Смерть сына Расулюллаха Ибрахима (да будет доволен им Аллах).
В тот день случилось солнечное затмение. Народ говорил, что это случилось из-за смерти Ибрахима. Посланник (мир ему) вышел к народу и, поднявшись на минбар, заявил: «Луна и Солнце ‒ знамения Аллаха. Их затмение не происходит из-за чьей-либо смерти. Раз так, то займитесь намазом, дуа и раздачей садака».
Говорят, что после кончины Ибрахима, глаза у Расулюллаха (мир ему) наполнились слезами, слезы стекали из его благословенных очей. Абдуррахман ибн Ауф (да будет доволен им Аллах) сказал: «О, Посланник! Вы сами всегда удерживали нас от плача по усопшим. Почему же Вы плачете?».
Он соизволил сказать: «Я не стану удерживать вас от плача. Это не зависит от человеческой воли. Но я запрещаю вам громко плакать и рыдать, кричать безрассудные слова. И прошу оставить привычки времен джахилии. Все это идет против воли Всевышнего. Однако невольные слезы могут быть пролиты, и в этом нет вашей вины».
Потом он промолвил: «Эй, Ибрахим, поистине, я опечален разлукой с тобой».
Позже он похоронил сына на кладбище Баки. Он говорил: «Мой сыночек не успел выпить досыта материнского молока. Всевышний приставил к нему двух ангелов. Они будут поить его молоком, пока не истечет время его младенчества».
Он прожил шестнадцать месяцев. Или восемнадцать месяцев, согласно другому риваяту.
Также в том году явился Джибриль, мир ему, в облике человека в белом кафтане, с черной бородой и с прекрасным лицом. Придя на собрание к Посланнику (мир ему), он уселся очень близко к нему, так что их колени соприкасались. Положив ему на колени свои руки, он задавал вопросы об имане, исламе, ихсане и о знамениях Конца света.
Посланник (мир ему) ответил на все вопросы, и Джибриль, мир ему, остался доволен его ответами. Сахабы (да будет доволен ими Аллах) были удивлены тем, что этот незнакомец не был похож на путника, прибывшего издалека, хотя никто его не узнавал.
Когда Джибриль, мир ему, покинул собрание, Посланник (мир ему) сказал: «Это был Джибриль, мир ему. Он явился и научил вас иману и Исламу».
Из книги "Истории пророков"
В 102 аяте суры «Бакара» Священного Корана Аллах Тагаля упоминает об истории знахарства и его носителях (смысл): «Даже если эти люди в бренном мире добьются высокого материального положения в обществе, разбогатеют, убедив кого-то в своих способностях, добьются желаемого результата, все равно в Судный День их место будет в аду».
Для начала нужно научиться читать Священный Коран с правильным произношением, а также в соответствии с правилами таджвида. Если человек может бегло и при этом правильно прочитать одну страницу (подразумевается, что, если страница сложная, он может прочитать её за 1,5 минуты, а если лёгкая – за 1 минуту), он с уверенностью может начинать хифз (заучивать Коран).
В последнее время практика хиджамы (лечебного кровопускания) приобрела среди мусульман особую популярность, причем именно как сунна Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Однако насколько верно воспринимать отдельные действия Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в качестве сунны?
В Благородном Коране даны основополагающие положения по здравоохранению, правилам гигиены и санитарии. С этой точки зрения Коран, ниспосланный Аллахом всему человечеству, является настоящем кладезем знаний и превосходит все иные Священные Книги. В 44 аяте суры «Фуссылат» («Разъяснены») сказано: «Коран – знания по врачеванию и медицине для мусульман».
Хузайфа бин Ямани (да будет доволен им Аллах) сказал: «Во время Пророка (с.г.в.) жил один человек, который часто говорил слова лжи. Из-за этих слов он стал мунафиком (лицемером). Ложь человека является доказательством его лицемерия». Мусульманину ваджибом является отстраняться от деяний лицемера. Если человек привыкнет лгать, то Аллах запишет его лицемером, и он будет большим грешником».
Когда я читал произведение Джалалетдина Руми «Маснави», то наткнулся на следующее высказывание Пророка (мир ему): «Каждый тот, кто сохранит свой секрет, тот быстрее достигнет своей цели». Не могли бы вы рассказать об этом хадисе более подробно?
По отношению к кому в Исламе используются обращения "саид" и "шариф"?
Человек оступается, совершает ошибки и впадает в грехи. Так можно ли их искупить? Что насчет этого говорится в Коране?