Эта фотография побудила меня заинтересоваться историей одного небольшого городка в Казахстане, который оказался тесно связан с судьбой татарского народа.
На обороте фотографии есть арабографичная надпись на татарском:
Моей милостивой дорогой маме!
На память
Ваш сын Гусман Девлеткильдеев,
ваша внучка Бадигджамал Девлеткильдеева.
Город Зайсан 24 декабря 1914 года
На обороте также можно увидеть печать фотоателье, но, как видно, оно неотчетливое. Но при более детальном исследовании удалось выяснить, что фотография была сделана в фотоателье Яскина К.А., которая функционировала в Зайсане в 1908–1914 годах.
На фотографии изображены представители знаменитой татарской купеческой династии Девлеткильдеевых, которая в свое время обосновалась в Петропавловске.
В татарских дореволюционных источниках город более известен как Кызылъяр. Но со временем из-за торговых дел, некоторые представители рода оказывались и в других городах Казахстана. В том числе в Зайсане.
Зайсан – небольшой город, расположенный в восточной части Казахстана, недалеко от границы с Китаем. Город имеет долгую и интересную историю. В его развитие и рост внесли свой вклад различные этнические группы. Одной из таких групп являются татары, сыгравшие важную роль в истории Зайсана.
Татары начали селиться в Зайсане в конце XIX века, в период расширения и освоения региона. В то время Зайсан был небольшим городком, служившим торговым центром и транспортным узлом Российской империи. Татары были привлечены экономическими возможностями города и начали там обосновываться.
В Зайсане татары занимались самыми разными промыслами и профессиями, включая торговлю, ремесла и земледелие. Они основали свою общину в городе, здесь появилась татарская мечеть, татарская мужская и женская школы – все они служили центрами культурной и общественной жизни местных татар.
В плане культуры и образования татары оказали большое влияние на казахские семьи. Они тоже стали отдавать своих детей в эти в школы, а сами перенимали татарский язык, культуру и обычаи, и таким образом становились частью татарской нации. Это отчетливо видно из сохранившихся дореволюционных фотографий жителей Зайсана.
«Мухаджиры»: почему татары массово покидали Российскую империю?
В Зайсане было две мечети: одна казахская, а вторая татарская. Из них сохранилось лишь здание татарской мечети. Татарская мечеть Зайсана — это историческая мечеть, построенная в 1908 году. В современных исторических сведениях о строительстве мечети записано, что она построена по заказу местного купца скотопромышленника Улкен кажы Бекшентаева. А для строительства мечети кирпичи изготовлялись на кирпичном заводе Ахметзаки Ахтямова.
Однако исследовательница мечети В. Кумарова и местные краеведы утверждают, что мечеть, а также мужская и женская школы были построены на средства татарского купца Ахмедзаки Ахтямова (1865–1937). В последующем он сам исполнял обязанности имама мечети.
Сам Ахмедзаки хазрат был родом из деревни Новый Балыкуль Спасского уезда Казанской губернии. Его отец Ахтям бин Бичантай исполнял обязанности муллы в деревне Чатбаш Тетюшского уезда. Ахмедзаки хазрат закончил знаменитое Апанаевское медресе в Казани.
В 1889 году прошел экзамен в Оренбургском духовном магометанском собрании в Уфе и получил право исполнять обязанности имам-хатыба и мударриса. С 1891 года Ахмадзаки Ахтямов стал служить духовным лицом в Зайсане, в 1891–1895 годах исполнял обязанности имама среди местных военных-мусульман, позже стал ахуном.
В этот период ему удалось начать свое дело – он основал свой кирпичный завод. Судьба Ахмедзаки хазрата заслушивает особого внимания, надеемся посвятить ей в ближайшее время отдельную статью.
Очень много интересного о жизни татарской общины Зайсана можно узнать из книги сына Ахмедзаки хазрата – Якуба Ахмедовича Ахтямова «Наперекор ударам судьбы». Якуб Ахтямов (1911–2003) является известным изобретателем и создателем вермикулитовой промышленности в СССР.
И Ахмедзаки хазрат и Якуб Ахтямов делали большой упор на свое булгарское происхождение. Это отсылает на другой интересный факт, связанный с Зайсаном.
В свое время в Зайсане отбывал ссылку Гайнан Ваисов – сын родоначальника идей булгаризма и ваисовского движения Багаутдина Ваисова. Скорее всего между семейством Ахтямовых и Гайнаном Ваисовым сложились тесные связи, и он повлиял я их взляды.
В советское время татары в Зайсане сталкивались с различными проблемами своей культурной самобытности и традиций. Советское правительство проводило политику русификации.
Эта политика оказала значительное влияние на татар Зайсана, которых поощряли к принятию русских культурных обычаев и языка. Несмотря, на эти проблемы, татары в Зайсане продолжали сохранять свои культурные традиции и самобытность.
Между народом и государем: какую миссию выполняло духовенство в царской России?
Сегодня татары продолжают оставаться важной частью культурного и этнического разнообразия Зайсана. Хотя их количество, возможно, с годами уменьшилось, их вклад в историю и культуру города по-прежнему ощущается. Они остаются важной частью богатого культурного наследия города, и их наследие по-прежнему отмечают и помнят.
В последние годы в Зайсане возобновился интерес к татарской культуре и истории, проводятся культурные мероприятия и фестивали, посвященные татарским традициям и языку.
Татары в Зайсане продолжают оставаться важной частью разнообразного и яркого сообщества города, и их вклад в его историю и культуру является важной частью его наследия.
Хиджаб –это не просто часть мусульманской религии, это закрытая одежда, которая скрывает все части тела девушки в исламе, кроме лица и кистей рук. Каждая девушка должна соблюдать хиджаб, если перед ней чужой мужчина. Сейчас большинство мусульман называют хиджабом только часть одежды - платок. Повязывая платок на голову, девушка должна оставаться красивой и современной. Сегодня придумано около ста видов завязывания хиджаба. Пять из них – самые распространенные. Прежде чем начать, следует подготовить шапочку под платок (боне) и английские булавки. Волосы нужно туго собрать сзади. Если нет боне, можно заменить ее другим, небольшим платком.
Как на мусульманских орнаментах изображали Всевышнего Создателя и в чем принципиальные особенности исламского искусства? Ответы на эти и другие вопросы получили слушатели лектория Islamica, начавшего свою работу в Ресурсном центре по развитию исламского и исламоведческого образования Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ.
Священный месяц близиться к концу, вот-вот и Рамадан закончится. Верующий испытывает как радость от предстоящего праздника, так и грусть из-за окончания лучшего месяца в году. Как проводить последний день Рамадана?
Очень мало передано о периоде с момента, как Пророк (мир ему) женился, до момента, как Он (мир ему) начал получать откровение. Его (мир ему) брак был очень счастливым и предоставил ему состояние покоя. Хотя и нет прямых ссылок на то, какой именно работой занимался Мухаммад в этот период времени, разумно предположить, что Мухаммад продолжал заниматься делом своей жены - торговлей.
По заверениям ученых остатки зданий, найденные ими ни что иное, как знаменитые Содом и Гоморра.
Зачастую мы не относимся с должным вниманием к совершению омовения, как это поощрял нас делать наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Тщательное омовение – это не только способ получить дополнительную награду от нашего Господа, но и великолепная возможность улучшить наше здоровье и общее состояние.
На Мекку обрушились сильные дожди. Дождь в Мекке крайне редкое явление, происходящее всего 4-5 раз в году. В голову приходит вопрос: как спасаются от дождя паломники?
Абу Умама аль-Бахили (мир ему) передает: Однажды новообращенный в ислам молодой человек подошел к Пророку (мир ему) и сказал:«О, Посланник Аллаха, разреши мне совершать прелюбодеяние!». Те, кто стояли поблизости, пришли в ужас от услышанного, стали подходить к нему, чтобы поругать и пристыдить его.