Начало:
Мусульмане Эстонии: как татары принесли ислам в северную Прибалтику
Мусульмане Эстонии: как татарских торговцев ошибочно принимали за цыган
В прошлых статьях мы рассказали о предыстории проникновения ислама в Северную Прибалтику и жизни татар в Эстонии в 19 веке. Продолжая, эту статью мы посвящаем жизни татар в Эстонии в первой половине 20 века.
В 1860-х годах татарские торговцы в основном обосновались в трех городах Эстонии - Нарве, Таллине и Раквере. Причем самой развитой считалась татарская община в Нарве. Подтверждением постоянного проживания татар в этих городах является возникновение в них мусульманских кладбищ.
Согласно Первой Всероссийской переписи 1897 года в Таллине проживало 109 татар. Опять же военнослужащие в этой переписи не учитывались. Поэтому реальное количество татар-мусульман было намного больше. По некоторым оценкам в 1914 году в Таллине проживало уже около 2000 татар.
На рубеже 19 и 20 веков община татар выросла настолько, что во время религиозных праздников приходилось снимать большие помещения. Так, например, по воспоминаниям одного из лидеров татарской общины Эстонии Надира Айзатуллина (1928-2007), в начале 20 века для проведения праздничных намазов татары Таллина арендовали зал пожарного депо в центре города на площади Виру.
Здание депо сохранилось до наших дней. И если внимательно посмотреть на архитектуру самого здания, то оно отчетливо напоминает мечеть, потому что имеет каланчу похожую на минарет мечети. Поэтому думается неспроста татары арендовали именно это здание.
Поселившиеся в Эстонии татары продолжали поддерживать связь со своей родиной в Поволжье и старались помогать своим землякам. Например, торговец Закир Закиров (Zakir Zakerov), обосновался в Эстонии в конце 19 века. У него был успешный магазин на той же самой площади Виру в центре Таллина. Рядом с Закировым всегда в качестве учеников находились по шесть-семь соплеменников из Нижегородской губернии, иногда их количество доходило до двенадцати. Здесь они обучались торговле, а также русскому языку. Обучение обычно длилось два года, и у них был месяц отпуска, в течение которого они могли посетить родную деревню.
До революции 1917 года самым уважаемым и богатым из всех татар в Эстонии был Сибгатулла Магдеев (Sigbatulla Magdejev). Местные жители прозвали его татарским королем. Сибгатулла Магдеев прибыл в Таллинн в 1885 году, и вскоре стал успешным и богатым предпринимателем. Богатство Сибгатуллы Магдеева было связано с его торговлей мехами, коврами и ювелирными изделиями. Он имел деловые связи в Санкт-Петербурге и Пскове, а среди его клиентов были даже великие князья.
Магдеев купил участок земли возле внутреннего городского кладбища Таллина, и основал там отдельное мусульманское кладбище. Кладбище было окружено каменной стеной, а его железные ворота были украшены полумесяцами - символами ислама. Во время Великой Отечественной войны кладбище попало под бомбардировку. К сожалению, в начале 1950-х годов кладбище было окончательно уничтожено. Тем не менее, сохранилась старая стена кладбища, которая все еще находится рядом с кладбищем Сил обороны.
Из-за Первой мировой войны и последующего свержения царской власти и суматохи гражданской войны татарская община Таллина сократилась до нескольких сотен человек. После распада Российской империи 24 февраля 1918 года Эстония провозгласила свою независимость. Первая исламская община была официально зарегистрирована в Нарве в 1928 году (Нарвский “Магометанский Приход”).
Татары купили в Нарве большой деревянный дом и превратили его в мечеть. Нарвская община старалась активно сохранять татарское национальное самосознание. Второе исламское общество было зарегистрировано в 1939 году в Таллине (Таллинская религиозная ассоциация Магомета).
В 1940 году советские войска оккупировали Эстонию. Деятельность всех исламских общин оказалась под запретом. Здания обеих общин были разрушены войной в 1944 году. В советский период исламская община действовала неформально - проводились молитвы, совершались религиозные обряды и отмечались религиозные праздники.
Мухсин Нурулла
За помощь в изучении истории татар Эстонии выражаю большую благодарность Нугумановой Гульбстан Махияновне, члену правления татарского культурного общества Эстонии "Идель".
Можно ли кастрировать животных? Если можно то какие условия? Если нет то почему? (Малика, Самара)
Когда сыну было полгода, мужа посадили, дали довольно-таки большой срок (больше десяти лет); пока длился суд (2 года), я ждала его верно. Сейчас так же жду, но понимаю, что столько времени ждать невозможно. Если уйду, почувствую себя предательницей. Мне одной очень тяжело воспитывать ребёнка, его родители не помогают, у меня родителей нет. Сама же хочу новой жизни, но мне жаль его. Посоветуйте, пожалуйста!
Ислам реально оценивает природу замужней женщины. Исходя из этого, наша религия предоставляет женщине определенные права в половой жизни
Риба – мусульманское понятие, буквально означающее в переводе с араб. «прирост», «ростовщичество», «увеличение». Современная трактовка – сделка, дающая одной из сторон прибыль без затраты на её получение какого-либо труда. Согласно шариату, это тяжкий грех.
От Катады и Анаса, да будет доволен ими Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не уверует ни один из вас, пока не возлюбит для своего брата то же, что и для себя» В хадисе Кудси сказано: «Подобно тому, как ты будешь ущемлять (других), тебя также будут обижать, как ты будешь относиться (к другим), также будут относиться и к тебе».
Ангелы странствуют по земле в поисках благих мест, где поминается имя Всевышнего, где творится добро, где царит милосердие и к сердцам, заполненных верой. Ангелы – благие создания Аллаха и собираются к местам, где совершается благое. Места, к которым спускаются ангелы, что больше притягивает ангелов
Подскажите, пожалуйста, обязательно ли совершать Умру в месяц поста или же можно совершить в любое другое время? В чём заключается разница Умры от Хаджа? Заранее благодарю!
Отношение к чудесам бывает правильное и неправильное, спокойное и нездоровое – когда люди ставят свою веру в зависимость от чудес, и, говоря о религии, интересуются, прежде всего, чудесами. Обо всем этом мы поговорим далее, с позволения Аллаха.