Материальный достаток духовных лиц ярко отражалось в облике их одежды. Это были традиционная национальная мужская одежда состоящее из рубахи, штанов, камзола, казакины, шубы, джилэна и др. На голову одевали тюбетейку, меховые шапки, войличные шляпы. Из обуви использовали читек, ичиги, галоши, сапоги, зимой валенки и валенки с галошами.
Непременными религиозными атрибутами имама служили чалма и чапан. Чалма представляла собой кусок белой ткани, обмотанный вокруг тюбетейки, фески или другой шапочки. Ношение ее считалась обязательной сунной т.к. ее носил сам пророк Мухаммад ﷺ.
Чем занимались муллы в Российской империи, помимо основной деятельности?
Чалма имела обрядовое значение – мусульманину, умершему в пути, она служила саваном. Чапан же представлял собой нарядный халат разными оттенками цветов. Ношение ее также считалось сунной Пророка ﷺ, поэтому обязательно одевалась в богослужениях имама.
Никаких препятствий для их ношения российские законы не предусматривали, от сутствовало какое-либо упоминание о них и в Уставе духовных дел иностранных исповеданий.
Духовное облачение выступало непременным атрибутом при совершении общественного богослужения, духовных треб в домах единоверцев. Имамы надевали его также в случаях приглашения в общественные и правительственные учреждения для исполнения обязанностей духовного лица, а также на различные публичные мероприятия.
Так, известный имам, ученый Ш.Марджани часто ходил в белой чалме и в зеленом чапане. Именно таким его запомнили русские, ученные на заседаниях Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете, в собраниях которого он активно участвовал.
Амишов Р.И.
Ас-Салям алейкум, шейх Сухайл! У меня такой вопрос, почему у меня все хорошо в жизни? Знаете, я не делаю ничего особенного, но в жизни у меня идет все отлично: у меня великолепные родители, работа, учеба, друзья...(Ильдар)
Приятные запахи представляют собой одно из благ, дарованных людям Аллахом Всевышним. Однако в мирской жизни действие даже самого прекрасного запаха имеет непродолжительный характер. Одним из хадисов, рассказывающих о прекрасном запахе Рая, является следующий:
Существует два вида существ: Первый – это Аллах Всевышний, существующий извечно и не имеющий начала своего существования. Второе – это все остальное, помимо Аллаха Всевышнего. То есть это то, что было создано Аллахом, и чьему возникновению предшествовало небытие.
Вся жизнь человека – это постоянное стремление к совершенству, к лучшему себя. А учитывая, что эта перспектива является основополагающей в нашей религии, то самосовершенствование особенно актуально для мусульманина. Существует несколько способов понять лучшие качества человека, предписываемые человеку исламом.
Вопрос: Можно ли совершать таравих-намаз одному дома, проснувшись на сухур?
В исламе важное значение придается тому, с кем человек дружит, общается. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его близкий друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Навави) Но как понять, что с одним человеком стоит дружить, а другого стоит остерегаться? Интересен опыт праведных мусульман, которые по определенным критериям могли сказать, что они знают человека.
Если мы будем следовать указаниям Аллаха, то наши отношения с Ним будут становиться лишь крепче и прочнее. Но как же можно стать ближе к Аллаху?..
Осмысление бесконечных наград за поминание Аллаха должны наполнить нас сожалением к времени, которое мы теряем впустую, лишая себя благословенной возможности...